ذِكْرُ اصْطِفَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا صَفِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ
6333 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاصْطَفَى مِنْ كِنَانَةَ قُرَيْشًا ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ » ( 1 ) . [ 5 : 50 ]
ذِكْرُ شَقِّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَدْرَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِبَاهُ
6334 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ،
هامش
= ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر " يحسَب " بفتحها ، وهما لغتان ، قال أبو علي الفارسي : فتح السين أقيس ، لأن الماضي إذا كان على " فَعِلَ " نحو حَسِبَ ، أكان المضارع على " يَفْعَلُ " مثل : فَرِقَ يَفْرَق ، وشَرِبَ يَشْرَبُ ، والكسر حسن لموضع السمع . انظر " الكشف عن وجوه القراءات " 1 / 318 لمكي ، و " حجة القراءات " ص 148 لابن زنجلة ، و " زاد المسير " 1 / 328 لابن الجوزي ، و " النشر " 2 / 236 لابن الجزري .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . شداد : هو ابن عبد الله القرشي ، أبو عمار الدمشقي . وقد تقدم برقم ( 6242 ) ، وهو في " مسند أبي يعلى " 1 / 350 .
وأخرجه مسلم ( 2276 ) في الفضائل : باب فضل نسب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، عن محمد بن مِهران الرازي ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم ، عن الوليد بن مسلم ، بهذا الإسناد . وانظر الحديث الآتي برقم ( 6475 ) .