ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ وَرَدَ فِي الْوَدَائِعِ دُونَ الْبِيَاعَاتِ
5037 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ سِلْعَةً ، ثُمَّ فَلَّسَ وَهِيَ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الغرماء " 1 . [ 3 : 43 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط البخاري ، ومحمد بن يحيى الذهلي من رجال البخاري ، ومن فوقه من رجال الشيخين . محمد بن يوسف : هو الفريابي ، وسفيان : هو ابن عيينة ، ويحيى بن سعيد : هو الأنصاري ، وابن عمرو بن حزم : هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن عمرو حزم المذكور في سند الحديث السابق .
وأخرجه عبد الرزاق " 15161 " ن وأحمد 2 / 247 ، وابن أبي شيبة 6 / 35 - 36 ، وعنه مسلم " 1559 " في المساقاة : باب من أدرك ما باعه عند المشتري وقد أفلسن وأبن ماجة " 2358 " في الأحكام : باب من وجد متاعه بعينهن عن سفيانن بهذا الإسناد .
وأخرجه الدارقطني 3 / 29 ، والبيهقي 6 / 45 ، من طريقين عن سفيان ، به .