ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ الَّذِي اشْتَرَى مُجَازَفَةً قَبْلَ أَنْ يُؤْوِيَهُ إِلَى رَحْلِهِ
4987 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ بن عُمَرَ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَصْحَابَ الطَّعَامِ يَضْرِبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا مُجَازَفَةً ، فَبَاعُوهُ قَبْلَ أَنْ يؤووه إلى رحالهم 1 . [ 2 : 3 ]
هامش
1 ٍإسناده قوي ، عمرو نب محمد بن أبي رزين : حديثه عند الترمذي ، وروى عنه جمع وذكره المؤلف في " الثقات " وقال : ربما أخطأ ، وقال ابن قانع : بصري صالح ، وقال الحاكم : صدوق ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين .
وأخرجه عبد الرزاق " 14598 " ، وأحمد 2 / 7 و 40 و 53 و 150 و 157 ، والبخاري في البيوع : باب يذكر في الطعام والحكرة ، و " 2137 " باب من رأى إذا اشترى طعاماً جزافاً أن لايبعه حتى يؤته إلى رحله ، و " 6852 " في الحدود : باب كم التعزير والأدب . ومسلم " 1527 " " 37 " و 38 " في البيوع : باب بيع ما يشترى من الطعام جزافاً قبل أن ينقل من مكانه ، من طرق عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر " أخي حمزة بن عبد الله " عن أبيه بن عبد الله بن عمر .
وفي هذا الحديث مشروعية تأديب من تعاطى العقود الفاسدة ، وإقامة الإمام على الناس من يراعي أحوالهم في ذلك