ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِأَنَّ حُكْمَ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ من الأشياء المبيعة فيه سواء
. . .
ذكر الخبر بِأَنَّ حُكْمَ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْأَشْيَاءِ الْمَبِيعَةِ فِيهِ سَوَاءٌ
4984 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عن بن إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ عُبَيْدِ بن حنين 1
عن بن عُمَرَ قَالَ : قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الشَّامِ بِزَيْتٍ ، فَسَاوَمْتُهُ فِيمَنْ سَاوَمَهُ مِنَ التُّجَّارِ حَتَّى ابْتَعْتُهُ مِنْهُ ، فَقَامَ إِلَيَّ رَجُلٌ ، فَأَرْبَحَنِي حَتَّى أَرْضَانِي ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ، لِأَضْرِبَ عَلَيْهَا ، فَأَخَذَ رَجُلٌ بِذِرَاعِي مِنْ خَلْفِي ، فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ ، فَإِذَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَقَالَ لِي : لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَحُوزَهُ إِلَى رَحْلِكَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ فَأَمْسَكْتُ يَدَيَّ 2 . [ 2 : 3 ]
هامش
1 تحرف في الأصل إلى " عبد الله جبير " وفي " التقاسيم " 2 / لوحة 61 إلى : " عبيد بن جبير " والمثبت من مصادر التخريج .
2 إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق ، فقد علق له البخاري ، ورى له مسلم مقروناً بغيره وهو صدوق . وقد صرح بالتحديث عند المصنف وغير ، فانتفت شبهة تدليسه ، أبو خيثمة : هو زهير بن حرب ، أبو الزناد : هو عبد الله بن ذكوان .
وأخرجه أحمد 5 / 191 عن يعقوب بن إبراهيمن بهذا الإسناد .
وأخرجه أبو داود " 3499 " في البيوع : باب بيع الطعام قبل أن يستوفي ، والطبراني في " الكبير " " 4782 " و " 4783 " ، والحاكم 2 / 40 ، والبيهقي 5 / 314 من طريقين عن ابن إسحاق ، به .
وأخرجه الطبراني " 4781 " من طريقين عن حسين بن محمد ، عن جرير بن حازم ، عن أبي الزناد ، به .