إِذَا جَاعَ النَّاسُ حَتَّى لَا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكِ إِلَى مَسْجِدِكَ ، فَقُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " تَعَفَّفْ " ثُمَّ قَالَ : " كَيْفَ تصنع إذا مات الناس حتى تكون الْبَيْتُ بِالْوَصِيفِ " ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " تَصْبرُ " ثُمَّ قَالَ : " كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا اقْتَتَلَ النَّاسُ حَتَّى يَغْرَقَ حَجَرُ الزَّيْتِ " ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " تَأْتِي مَنْ أَنْتَ فِيهِ " 1 فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَتَى عَلَيَّ ؟ قَالَ : " تَدْخُلُ بَيْتَكَ " قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَتَى عَليَّ ؟ قَالَ : " إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ ، فَأَلْقِ طَائِفَةَ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ " فَقُلْتُ : أَفَلَا أَحْمِلُ السِّلَاحَ ؟ قَالَ : " إِذًا تَشْرَكُهُ " 2 [ 69 : 3 ]
هامش
1 كذا في الأصل و " التقاسيم " 3 / 370 ، ورواية غير المؤلف " منه " .
2 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وعبد الله بن الصامت ، فمن رجال مسلم . عبد الله : هو ابن المبارك ، وأبو عمران الجوني : هو عبد الملك بن حبيب .
وأخرجه الحاكم 4 / 423 - 424 من طريق سعيد بن هبيرة ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وقد قال بإثره كلاماً يفهم منه أن البخاري روى هذا الحديث ، وزاد في سنده بين أبي عمران الجوني وعبد الله بن الصامت : المشعث بن طريق ، مع أن المشعث لم يرو له غير أبي داود وابن ماجة ، والحديث ليس في " مختصره " ، والشيخ حبيب الرحمن الأعظمي في تعليقه على " المصنف " ، ويغلب على ظني أن كلام الحاكم قد تحرف من النساخ ، فقد ذكر الحديث في الموضع الآخر وعلق عليه تعليقا يصحح هذا التحريف ، فقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ! ولم يخرجاه ، لأن حماد بن يزيد رواه عن أبي عمران الجوني قال : حدثني المشعث بن طريف وكان قاضياً بهراة ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن