. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهَذَا الْأَمْرِ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ سَاقَهُ 1 دُونَ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ 3793 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَدْلُ بِالْفُسْطَاطِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خِيَرَةَ ، حدثنا بن أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا ، فَلَمَّا طُفْنَا بِالْبَيْتِ ، قَالَ : " اجْعَلُوهَا عَمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ " . قَالَ : فَحَلَلْنَا ، وَجَعَلْنَاهَا عَمْرَةً ، فَلَمَّا كَانَ غَدَاةَ التَّرْوِيَةِ ، صَرَخْنَا بِالْحَجِّ ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا إلى منى 2 . [ 78 : 1 ]
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 103
مساهمون: ابن حبان
ص١٠٣
هامش
= يحي بن حبيب ، عن حماد بن زيد ، به .
وأخرجه مطولاً ومفرقاً ابن أبي شيبة 1 / 79 ، والبخاري 317 في الحيض باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض ، و 1783 في العمرة : باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها ، و 1786 باب الإعتمار بعد الحج بغير هدي ، ومسلم 1211 117 وابن ماجة 3000 في المناسك : باب العمرة من التنعيم ، وابن خزيمة 3028 ، والبيهقي 4 / 355 من طرق عن هشام بن عروة ، به .
وانظر 3795 و 3834 و 3835 و 3917 و 3918 و 3927 و 3928 3929 و 3942 .
1 في الأصل و " التقاسيم 9 1 / 517 : ساقها .
2 إسناده صحيح . محمد بن هشام بن أبي خيرة : ثقة ، روى له أبو داود والنسائي ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح . ابن أبي عدي : هو محمد بن إبراهيم ، وأبو نضرة : هو المنذر بن مالك بن قطعة .
وأخرجه أحمد 3 / 5 عن ابن أبي عدي ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 3 / 71 و 75 ، ومسلم 1247 في الحج : باب التقصير في العمرة ، والبييهقي 5 / 31 و 40 من طرق عن داود بن أبي هند ، به .
وأخرجه مسلم 1247 عن حجاج الشاعر ‘ عن معلى بن أسد ، عن وهيب بن خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وأبي سعيد .