بِالْحَجِّ خَالِصًا لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحِلَّ ، قَالَ : " أَحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عَمْرَةً " ، فَبَلَغَهُ عَنَّا أَنَا نَقُولُ : لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسًا أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ ، نَرُوحُ إِلَى مِنًى وَمَذَاكِيرُنَا تَقْطُرُ مِنَ الْمَنِيِّ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَقَالَ : " قَدْ بَلَغَنِي الَّذِي قُلْتُمْ ، وَإِنِّي لَأَبَرُّكُمْ وَأَتْقَاكُمْ ، وَلَوْلَا الْهَدْيُ ، لَحَلَلْتُ ، وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ " قَالَ : وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : " بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ " قَالَ : بِمَا أَهَلَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : " فَاهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ " قَالَ : وَقَالَ لَهُ سُرَاقَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عُمْرَتُنَا هَذِهِ لِعَامِنَا أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : " بَلْ للأبد " 1 . [ 78 : 1 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، أبو خثيمة : هو زهير بن حرب ، وإسماعيل بن إبراهيم : هو ابن علية ، وعطاء : هو ابن أبي رباح ، وقد صرح ابن جريج بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه .
وأخرجه أحمد 3 / 217 عن إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مطولاً ومفرقاً الشافعي 1 / 373 ، والحميدي 1293 ، والبخاري 1557 في الحج : باب من أهل فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم ، و 2505 في الشركة : باب الاشتراك في الهدي والبدن ، و 4352 في المغازي : باب بعث علي بن أبي طالب عليه السلام ، وخالد بن الوليد إلى الوليد إلى اليمن ، و 7367 في الاعتصام : باب نهي النبي صلى الله عليه وسلم على التحريم إلا ما تعرف إباحته ، ومسلم 1216 في الحج : باب بيان وجوه الإحرام ، والنسائي 5 / 205 في المناسك باب الوقت الذي واف فيه النبي صلى الله عليه وسلم مكة والبيهقي 5 / 41 ، والبغوي 1872 من طرق عن ابن جريح ، به .
وأخرجه مطولاً ومفرقاً أيضاص الطيالسي 1676 ، وأحمد 3 / 305 و 366 ، والبخاري 1676 ، وأحمد 3 / 366 ، والبخاري 1651 باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف ، 1785 في العمرة : باب عمرة التنعيم و 7230 في التمني : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لو . . . =