عملنا عليه ونضحنا عليه حتى عجز عن السقاية فائتمرنا البارحة أن ننحره ونقسم لحمه ، قال :
فلا تفعل ، هبه لي أو بعنيه ، فقال : بل هو لك يا رسول الله ، فوسمه بسمة الصدقة ثم بعث
به ( 1 ) .
طريق أخرى عنه
قال الإمام أحمد : ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن يعلى بن مرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتته امرأة بابن لها قد أصابه لمم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اخرج عدو الله أنا
رسول الله ، قال : فبرأ ، قال : فأهدت إليه كبشين وشيئا من أقط وشيئا من سمن ، قال : فقال
رسول الله : خذ الاقط والسمن وأحد الكبشين ورد عليها الآخر ، ثم ذكر قصة الشجرتين كما
تقدم ( 2 ) * وقال أحمد : ثنا أسود ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن حبيب بن أبي عمرة ، عن
المنهال بن عمرو ، عن يعلى قال : ما أظن أن أحدا من الناس رأى من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا دون ما
رأيت فذكر أمر الصبي والنخلتين وأمر البعير إلا أنه قال : ما لبعيرك يشكوك ؟ زعم أنك سانيه
حتى إذا كبر تريد [ أن ] تنحره ، قال : صدقت والذي بعثك بالحق قد أردت ذلك ، والذي بعثك
بالحق لا أفعل ( 3 ) .
طريق أخرى عنه
روى البيهقي عن الحاكم وغير عن الأصم : ثنا عباس بن محمد الدوري ، ثنا حمدان بن
الأصبهاني ثنا يزيد ( 4 ) عن عمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، عن أبيه عن جده قال : رأيت من
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشياء ما رآها أحد قبلي ، كنت معه في طريق مكة ، فمر بامرأة معها ابن لها به
لمم ، ما رأيت لمما أشد منه ، فقالت : يا رسول الله ابني هذا كما ترى ، فقال إن شئت دعوت له ،
فدعا له ، ثم مضى فمر على بعير ناد جرانه يرغو ، فقال : علي بصاحب هذا البعير ، فجئ به ،
فقال : هذا يقول : نتجت عندهم فاستعملوني ، حتى إذا كبرت عندهم أرادوا أن ينحروني ،
قال : ثم مضى ورأى شجرتين متفرقتين فقال لي : إذهب فمرهما فليجتمعا لي ، قال : فاجتمعتا
فقضى حاجته ، قال : ثم مضى فلما انصرف مر على الصبي وهو يلعب مع الغلمان وقد ذهب ما به
وهيأت أمه أكبشا فأهدت له كبشين ، وقالت : ما عاد إليه شئ من اللمم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما
من شئ إلا ويعلم أني رسول الله ، إلا كفرة أو فسقة الجن والإنس ( 5 ) . فهذه طرق جيدة متعددة
هامش
( 1 ) مسند أحمد ج 4 / 170 - 171 .
( 2 ) مسند أحمد ج 4 / 171 .
( 3 ) مسند أحمد ج 4 / 173 .
( 4 ) في الدلائل : عن شريك .
( 5 ) رواه البيهقي في الدلائل 6 / 22 - 23 . وانظر في الرواية عن يعلى بن مرة : سنن ابن ماجة حديث ( 339 )
وسنن الدارمي : المقدمة ( 4 ) باب . الحاكم في المستدرك 2 / 617 وقال : هذا حديث صحيح الاسناد ولم
يخرجاه بهذه الصياغة وقال الذهبي في تلخيصه : صحيح . وأبو نعيم في الدلائل ص 327 - 329 ومجمع
الزوائد للهيثمي 9 / 5 - 7 .