تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البداية والنهاية — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢
مسلم من حديث مهدي بن ميمون به .

رواية عائشة أم المؤمنين في ذلك

قال الإمام أحمد : ثنا عبد الصمد وعفان قالا : ثنا حماد - هو ابن سلمة - عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في نفر من المهاجرين والأنصار فجاء بعير فسجد له فقال أصحابه : يا رسول الله تسجد لك البهائم والشجر ، فنحن أحق أن نسجد لك ، فقال : اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم ، ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لاحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعله ( 1 ) * وهذا الاسناد على شرط السنن ، وإنما روى ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان عن حماد به : لو أمرت أحدا أن يسجد لاحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إلى آخره .

رواية يعلى بن مرة الثقفي ، أو هي قصة أخرى

قال الإمام أحمد : ثنا أبو سلمة الخزاعي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن جبيب ( 2 ) بن أبي جبيرة ، عن يعلى بن سيابة قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فأراد أن يقضي حاجته فأمر وديتين فانضمت إحداهما إلى الأخرى ، ثم أمرهما فرجعتا إلى منابتهما ، وجاء بعير فضرب بجرانه إلى الأرض ثم جرجر حتى ابتل ما حوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتدرون ما يقول البعير ؟ إنه يزعم أن صاحبه يريد نحره ، فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أواهبه أنت لي ؟ فقال : يا رسول الله مالي مال أحب إلي منه ، فقال : استوص به معروفا ، فقال : لا جرم لا أكرم مالا لي كرامته يا رسول الله ، قال : وأتى على قبر يعذب صاحبه فقال : إنه يعذب في غير كبير ، فأمر بجريدة فوضعت على قبره ، وقال : عسى أن يخفف عنه ما دامت رطبة .

طريق أخرى عنه

قال الإمام أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد الله بن حفص ( 3 ) عن يعلى بن مرة الثقفي قال : ثلاثة أشياء رأيتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم : بينا نحن نسير
هامش
( 1 ) مسند الإمام أحمد ج 6 / 76 . وابن ماجة في النكاح حديث ( 1852 ) . وفي الزوائد : " في اسناده علي بن زيد ، وهو ضعيف لكن للحديث طرق أخر ، ولد شاهدان من حديث طلق بن علي . رواه الترمذي والنسائي . ومن حديث أم سلمة رواه الترمذي وابن ماجة " . ( 2 ) من المسند 4 / 172 ، وفي الأصل : حسين عن أبي جبيرة تحريف . ( 3 ) من المسند 4 / 173 وفي الأصل جعفر .