ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِلْمُصَلِّي فِي صَلَاتِهِ
1896 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِيهِ ،
عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ " ثُمَّ قَالَ : " أَلَا إني نهيت أَقْرَأَ رَاكِعًا وَسَاجِدًا أَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " 1 . [ 2 : 75 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه الشافعي في المسند 1 / 82 ، وعبد الرزاق " 2839 " ، وأحمد 1 / 219 ، وابن أبي شيبة 1 / 248 ، 249 ، ومن طريقه مسلم " 479 " في الصلاة : باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود ، والحميدي " 489 " ومن طريقه أبو عوانة 2 / 170 ، والبيهقي في السنن 2 / 87 ، 88 ، أربعتهم عن سفيان بن عيينة ، به .
ومن طريق الشافعي وعبد الرزاق أخرجه أبو عوانة أيضاً 2 / 170 - 171 .
وأخرجه مسلم " 479 " أيضاً عن سعيد بن منصور وزهير بن حرب ، وأبو داود " 876 " في الصلاة : باب في الدعاء في الركوع والسجود ، عن مسدد ، والنسائي 2 / 188 ، 190 في التطبيق : باب تعظيم الرب في الركوع ، عن قتيبة والدارمي 1 / 304 ، عن محمد بن أحمد ، ويحيى بن حسان ، وابن الجارود " 203 " عن ابن المقرئ وعبد الرحمن بن بشر ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 233 - 234 عن أحمد بن الحسن =