ذِكْرُ الْمَرْءِ بِالتَّسْبِيحِ لِلَّهِ جَلَّ وَعَلَا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِلْمُصَلِّي فِي صَلَاتِهِ
1898 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ عَنْ عَمِّهِ
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ } قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ " فَلَمَّا نَزَلَ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } قَالَ : " اجْعَلُوهَا فِي سجودكم " 1 . [ 1 : 104 ]
هامش
= والترمذي " 261 " ، وابن ماجة " 890 " والدارقطني 1 / 343 وفي سنده انقطاع .
وعن عقبة بن عامر عند أبي داود " 870 " ، وعن جبير بن مطعم عند البزار " 537 " ، والدارقطني 1 / 342 ، وعن أقرم بن زيد الخزاعي عند الدارقطني 1 / 343 ، وعن أبي بكرة بن البزار " 538 " وعن أبي مالك الأشعري عند أحمد 5 / 343 ، والطبراني . وكلها لا تسلم من ضعف ، لكن مجموعها يقوي هذه الزيادة ، وقال الترمذي : والعمل على هذا عند أهل العلم يستحبون أن لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات .
1 عم موسى بن أيوب - واسمه إياس بن عامر الغافقي المصري ، كان من شيعة علي ، والوافدين عليه من أهل مصر ، وشهد معه مشاهده ، وثقه المؤلف هنا ، وفي ثقاته 4 / 33 و 35 ، وقال العجلي : لا بأس به ، وصحح ابن خزيمة حديثه هذا ، وكذا الحاكم ، وقال الحافظ في التقريب : صدوق . وأورده ابن أبي حاتم 2 / 281 ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً .
وأخرجه الطيالسي " 1000 " ، وأبو داود " 869 " في الصلاة : باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده ، عن الربيع بن نافع ، وموسى بن إسماعيل ، وابن ماجة " 887 " في الإقامة : باب التسبيح في الركوع =