ذِكْرُ خَبَرٍ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُضَادٌّ لِخَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الذي ذكرناه
1829 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ وَأَبَانُ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ،
عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بفاتحة الكتاب 1 . [ 5 : 34 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وقد صرح يحيى بن أبي كثير بالتحديث عن المؤلف في الرواية الآتية " 1831 " . همام : هو ابن يحيى ، وأبان : هو ابن يزيد العطار ، وهو في " صحيح ابن خزيمة " " 503 " .
وأخرجه البغوي في " شرح السنة " " 592 " من طريق أبي العباس السراج ، عن محمد بن رافع ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 372 ، ومن طريقه مسلم " 451 " " 155 " في الصلاة : باب القراءة في الظهر والعصر ، وأخرجه الدارمي 1 / 296 ، وأبو داود " 799 " في الصلاة : باب ما جاء في القراءة في الظهر ، عن الحسن بن علي ، وأبو عوانة 2 / 151 عن الصغاني ، والبيهقي 2 / 63 من طريق إبراهيم بن عبد الله ، خمستهم عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري " 776 " في الأذان : باب ما يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب ، وابن الجارود " 187 " ، والبيهقي 2 / 65 - 66 و 193 من طرق عن همام ، به .
وأخرجه النسائي 2 / 165 في الافتتاح : باب القراءة في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبان ، به . =