الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ » ( 1 ) . [ 1 : 95 ]
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ مِنَ الِاسْتِتَارِ ( 2 ) عِنْدَ الْقُعُودِ عَلَى الْحَاجَةِ
1411 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ( 3 )
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف . حصين الحميري - ويقال : الحُبراني - : لم يوثقه غير المؤلف ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ، وتابعه الحافظ في " اللسان " . وأبو سعد الخير : وَهْمٌ من بعض الرواة ، صوابه : أبو سعيد الحبراني ، وهو مجهول كما في " التقريب " . وقال الحافظ في " التلخيص " 1 / 102 - 103 : ومداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي ، وفيه اختلاف ، وقيل إنه صحابي ولا يصح ، والراوي عنه حصين الحبراني ، وهو مجهول ، وقال أبو زرعة : شيخ ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وذكر الدارقطني الاختلاف فيه في " العلل " .
وأخرجه أحمد 2 / 371 ، وابن ماجة ( 3498 ) في الطب : باب من اكتحل وتراً ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 122 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 94 من طرق عن ثور بن يزيد ، بهذا الإسناد . وعندهم جميعاً " أبو سعد الخير " ، وفي رواية أحمد زيادة : " وكان من أصحاب عمر " ، وتحرف " حصين " إلى " حسن " في " سنن " البيهقي .
وأخرجه أبو داود ( 35 ) في الطهارة : باب الاستتار في الخلاء ، والطحاوي 1 / 122 من طريق ثور بن يزيد ، به . وعندهما : " أبو سعيد " .
وأخرجه ابن ماجة ( 337 ) في الطهارة : باب الارتياد للغائط والبول ، والدارمي 1 / 169 - 170 من طريق ثور بن يزيد ، وفيهما : " أبو سعيد الخير " .
( 2 ) تحرف في " الإحسان " إلى : الاستنتار ، والتصويب من " التقاسيم " 4 / لوحة 236 .
( 3 ) تحرف في " الإحسان " إلى : سعيد ، والتصويب من " التقاسيم " .