الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ مِنَ الشَّيَاطِينِ ، يُقَالُ لِلْوَاحِدِ مِنْ ذُكْرَانِ الشَّيَاطِينِ خَبِيثٌ ، وَالِاثْنَيْنِ خَبِيثَانِ ، وَالثَّلَاثُ خَبَائِثِ ، وَكَانَ يَعُوذُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذُكْرَانٍ الشَّيَاطِينِ وَإِنَاثِهِمْ ، حَيْثُ قَالَ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ »
ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالِاسْتِعَاذَةِ بِاللَّهِ جَلَّ وَعَلَا لِمَنْ أَرَادَ دُخُولَ ( 1 ) الْخَلَاءِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
1408 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ ، وَالْخَبَائِثِ » ( 2 ) . [ 1 : 104 ]
هامش
= الخُبْث في كلام العرب المكروه ، فإن كان من الكلام ، فهو الشتم ، وإن كان من الملل ، فهو الكفر ، وإن كان من الطعام ، فهو الحرام ، وإن كان من الشراب ، فهو الضار .
( 1 ) تحرف في " الإحسان " إلى : " دخوله " ، والتصويب من " التقاسيم والأنواع " 2 / لوحة 29 .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين سوى محمد بن عبد الأعلى ، فلم يخرج له البخاري .
وأخرجه الطيالسي 1 / 45 ، 46 ، وأحمد 4 / 369 و 373 ، وأبو داود ( 6 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 75 ) ، وابن ماجة ( 296 ) ، والطبراني ( 5099 ) ، والبيهقي في " السنن " 1 / 96 ، والخطيب في " تاريخه " =