عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ » ( 1 ) . [ 5 : 8 ]
ذِكْرُ إِبَاحَةِ اسْتِتَارِ الْمَرْءِ بِالْهَدَفِ أَوْ حَائِشِ النَّخْلِ إِذَا تَبَرَّزَ
1412 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : « رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَتَهُ وَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبَرَّزَ كَانَ أَحَبَّ مَا تَبَرَّزَ إِلَيْهِ هَدَفٌ يَسْتَتِرُ بِهِ ، أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ » ، قَالَ : « فَدَخَلَ حَائِطًا لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ » ( 2 ) . [ 4 : 1 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله رجال الصحيح . محمد بن أبي يعقوب : هو مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ .
وأخرجه أحمد 1 / 204 عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم ( 342 ) في الطهارة : باب ما يستتر به لقضاء الحاجة ، وأبو داود ( 2549 ) في الجهاد : باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم ، وابن ماجة ( 340 ) في الطهارة : باب الارتياد للغائط والبول ، والدارمي 1 / 170 و 193 ، وأبو عوانة 1 / 197 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 94 من طرق عن مهدي بن ميمون ، به .
والهدف : ما ارتفع من الأرض ، والحائش : النخل الملتف المجتمع ، كأنه لالتفافه يحوشُ بعضُه بعضاً .
( 2 ) محمد بن عبد الكريم العبدي ، ذكره المؤلف في " الثقات " 9 / 136 ، وكذبه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه 8 / 16 . وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه أحمد 1 / 205 عن وهب بن جرير بهذا الإسناد - وتحرف فيه " جرير " إلى " جريج " - وإسناده صحيح على شرطهما غير الحسن بن سعد ، فإنه من رجال مسلم . وانظر ( 1411 ) .