أَوْفَى : " إنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ " 1 , زَادَ الْبَيْهَقِيُّ : " فَإِذَا جَارَ تَخَلَّى عَنْهُ , وَلَزِمَهُ الشَّيْطَانُ " , وَزَادَ ابْنُ مَاجَهْ : " فَإِذَا جَارَ وَكَّلَهُ اللَّهُ إلَى نَفْسِهِ " , وَلِلْحَاكِمِ : " فَإِذَا جَارَ تَبْرَأَ اللَّهُ مِنْهُ " , وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ غَرِيبٌ , لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ .
قُلْت : وَفِيهِ مَقَالٌ ؛ إلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بِالْمَتْرُوكِ , وَقَدْ اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ , وَصَحَّحَ لَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ , وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطِ " مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ , عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ الْأَشْعَرِيِّ , عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ الْحَجَّاجَ أَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ إلَيْهِ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ , فَقَالَ أَنَسٌ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ , وُكِّلَ إلَى نَفْسِهِ , وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ , أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ , وَقَالَ : لَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ , تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْأَعْلَى انْتَهَى , وَقَوْلُهُ : بِلَالُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ فِيهِ نَظَرٌ , فَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْأَعْلَى , عَنْ بِلَالِ بْنِ مِرْدَاسٍ , عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَنَسٍ , وَقَالَ : لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ , قَالَ : وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بِغَيْرِ ذِكْرِ خَيْثَمَةَ .
قُلْت : طَرِيقُ خَيْثَمَةَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ 2 .
2075 - حَدِيثُ : " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَلِيًّا إلَى الْيَمَنِ قَاضِيًا , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , بَعَثْتَنِي أَقْضِي بَيْنَهُمْ , وَأَنَا شَابٌّ لَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ , قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِي , وَقَالَ : " اللَّهُمَّ اهْدِهِ , وَثَبِّتْ لِسَانَهُ , فَوَاَلَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ , مَا شَكَكْت فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ " , أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ وَابْنُ مَاجَهْ , وَالْبَزَّارُ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَلِيٍّ 3 , أَحْسَنُهَا رِوَايَةُ
هامش
1 أخرجه الترمذي [ 3 / 609 ] , كتاب الأحكام : باب ما جاء في الإمام العادل ، حديث [ 1330 ] , وابن ماجة [ 2 / 775 ] , كتاب الأحكام : باب التغليظ في الحيف والرشوة , حديث [ 2312 ] , وابن حبان [ 11 / 448 ] , في كتاب القضاء ، حديث [ 5062 ] , والحاكم [ 4 / 93 ] , والبيهقي [ 10 / 88 ] , كتاب آداب القاضي : باب من مات وعليه نذر .
والمزي في " تهذيب الكمال " [ 6 / 458 ] , كلهم من حديث عبد الله بن أبي أوفى .
قال الحاكم : الإسناد صحيح ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .
2 أخرجه أبو داود [ 3 / 300 ] , كتاب الأقضية : باب في طلب القضاء والتسرع إليه ، حديث [ 3578 ] , والترمذي [ 3 / 604 - 605 ] , [ 1323 ] , والحاكم [ 4 / 92 ] , من طريق إسرائيل ثنا عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى عن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه .
وأخرجه الترمذي [ 3 / 605 ] , كتاب الأحكام : باب ما جاء عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في القاضي , حديث [ 1324 ] .
قال الترمذي : حديث حسن غريب وهو أصح من حديث إسرائيل عن عبد الأعلى .
3 أخرجه أبو داود [ 4 / 11 ] , كتبا الأقضية : باب كيف القضاء ، حديث [ 3582 ] , والترمذي [ 3 / 618 ] , كتاب الأحكام : القاضي لا يقضي بن الخصمين ؛ حديث [ 1331 ] , وابن ماجة [ 2 / 774 ] , كتاب الأحكام : باب ذكر القضاة [ 2310 ] , وأبو يعلى [ 1 / 252 ] , رقم [ 293 ] , وأحمد [ 1 / 88 , 56 ] , والطيالسي [ 1 / 286 - منحة ] , رقم [ 1449 , 1450 ] , وابن حبان [ 2208 - موارد ] , والحاكم [ 4 / 93 ] , كتاب الأحكام ، والبيهقي [ 10 / 140 ] , كتاب =