وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بِلَفْظِ : " إذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ، وَإِنْ أَصَابَ فَلَهُ عَشَرَةُ أُجُورٍ " ، وَفِيهِ فَرَجُ بْنُ فضالة 1 ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَتَابَعَهُ ابْنُ لَهِيعَةَ بِغَيْرِ لَفْظِهِ 2 .
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِلَفْظِ : " إنْ أَصَبْت الْقَضَاءَ فَلَكَ عَشَرَةُ أُجُورٍ ، وَإِنْ أَنْتَ اجْتَهَدْت فَأَخْطَأْت ، فَلَكَ حَسَنَةٌ 3 " ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا .
2073 - قَوْلُهُ : " رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : السَّابِقُونَ إلَى ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ إذَا أُعْطُوا الْحَقَّ قَبِلُوهُ , وَإِذَا سُئِلُوهُ بَذَلُوهُ , وَإِذَا حَكَمُوا بَيْنَ النَّاسِ , حَكَمُوا كَحُكْمِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ " , أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ , عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ , عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَائِشَةَ 4 , وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ , وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ خَالِدٍ .
قُلْت وَتَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زُحَرَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ الْقَاسِمِ , وَهُوَ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَائِشَةَ رَوَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنِ الْقَاصِّ فِي " كِتَابِ أَدَبِ الْقَضَاءِ " لَهُ .
وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : " الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ , وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ , الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ , وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وُلُّوا 5 " , قَالَ ابْنُ
هامش
= فأصاب أو أخطأ ، حديث [ 15 / 1716 ] ، والنسائي [ 8 / 223 - 224 ] ، كتاب آداب القضاة : باب الإصابة في الحكم ، والترمذي [ 1326 ] ، وابن حبان [ 560 ] ، والدارقطني [ 4 / 204 ] ، كتاب في الأقضية والأحكام ، البيهقي [ 10 / 118 ] ، كلهم من طريق أبي بكر بن محمد عن أبي عن أبي سلمة عن أبي هريرة به .
1 أخرجه الحاكم [ 4 / 88 ] , والدارقنطي [ 4 / 203 ] , في كتاب والأحكام ، حديث [ 1 ] , كلاهما من طريق فرج بن فضالة عن محمد بن عبد الأعلى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه .
وأخرجه أحمد [ 4 / 205 ] , من طريق الفرج بالإسناد الأول .
وأخرجه عبد بن حميد [ 292 ] , حدثنا زيد بن الحباب قال : حدثني فرج بن فضالة ، بإسناد أحمد , قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا السياقة ، وتعقبه الذهبي بأن فيه فضالة وقد ضعفوه .
2 أخرجه الدارقنطني [ 4 / 203 ] , في أول كتاب الأحكام برقم [ 4 ] من طريق ابن لهيعة عن أبي المصعب المعافري عن محرر بن أبي هريرة ، عن أبي هرية عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وابن لهيعة : سئ الحفظ .
3 ينظر الحديث قبل السابق .
4 أخرجه أحمد [ 6 / 67 , 69 ] , وأبو نعيم في " الحلية " [ 1 / 16 ] , 2 / 187 ] .
5 أخرجه أحمد [ 2 / 159 , 160 , 203 ] , ومسلم [ 6 / 451 - نووي ] , كتاب الإمارة : باب فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر والحث على الرفق بالرعية والنهي عن إدخال المشقة عليهم , حديث [ 18 / 1827 ] , والنسائي [ 8 / 221 ] ، كتاب آداب القضاة : باب فضل الحاكم العادل في حكمة , / =