حَدِيثُ : " مَا أُبِينَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ " ، تَقَدَّمَ فِي " النَّجَاسَاتِ " فِي أَوَائِلِ الْكِتَابِ .
1935 - حَدِيثُ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ : " قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّ لِي كِلَابًا مُكَلَّبَةً ، فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا ، فَقَالَ : " كُلْ مَا أَمْسَكْنَ " ، قُلْت : " ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيٍّ " ؟ قَالَ : " ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيٍّ " 1 ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ وَزِيَادَةٍ قَالَ : " وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ ؟ قَالَ : وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ " ، وَسَيَأْتِي .
1936 - حَدِيثُ : أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمِ ، فَحَبَسَهُ اللَّهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إنَّ
هامش
= [ 1733 - 1734 ] ، وأحمد [ 4 / 256 ] ، والدارمي [ 2 / 89 ، 91 ] ، كتاب الصيد : باب التسمية عند إرسال الكلب وباب في الصيد بالمعراض ، وأبو داود [ 3 / 268 - 269 ] ، كتاب الصيد : باب في الصيد ، حديث [ 2847 - 2848 ] ، والترمذي [ 4 / 68 - 69 ] ، كتاب الصيد : باب ما جاء في الكلب يأكل من الصيد ، حديث [ 1470 ] ، وباب ما جاء في صيد المعراض ، حديث [ 1471 ] ، والنسائي [ 7 / 179 - 180 ] ، كتاب الصيد والذبائح : باب الأمر بالتسمية عند الصيد ، وباب صيد الكلب المعلم ، وابن ماجة [ 2 / 1069 ] ، كتاب الصيد : باب صيد الكلب ، حديث [ 3207 ] ، وباب صيد المعراض ، حديث [ 3214 ] ، وابن الجارود في " المنتقى " ص [ 305 - 306 ] ، باب ما جاء في الصيد ، حديث [ 914 ] ، والبيهقي [ 9 / 235 - 236 ] ، كتاب الصيد والذبائح : باب الأكل مما أمسك عليك المعلم وإن قتل ، والبغوي في " شرح السنة " [ 6 / 3 - بتحقيقنا ] ، من طريق الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " إذا أرسلت كلبك وسميت ، فأمسك ، وقتل ، فكل وإن أكل فلا تأكل ، فإنما أمسك على نفسه ، وإذا خالط كلاباً لم يذكر اسم الله عليها ، فأمسكن وقتلن ، فلا تأكل ، فإنك لا تدري أيها قتل ، وإذا رميت الصيد ، فوجدته بعد يوم أو يومين ليس به إلا أثر سهمك ، فكل ، وإن وقع في الماء ، فلا تأكل " .
1 أخرجه أبو داود [ 3 / 271 - 272 ] ، كتاب الصيد ، حديث [ 2852 ] ، والبيهقي [ 9 / 237 ، 238 ] ، كتاب الصيد والذبائح : باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل . من طريقه من رواية داود بن عمرو الدمشقي عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة به .
وقال البيهقي : حديث أبي ثعلبة مخرج في " الصحيحين " من حديث ربيعة بن يزيد الدمشقي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة وليس فيه ذكر الأكل ، وحديث الشعبي عن عدي أصح من حديث داود بن عمرو الدمشقي ، ومن حديث عمرو بن شعيب .
وقال الذهبي في " ميزان الاعتدال " [ 2 / 17 - 18 ] ، تفرد بحديث : إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل وإن أكل منه وهو حديث منكر .
وقال ابن حزم في " المحلى " [ 7 / 471 ] ، وهو حديث ساقط لا يصح وداود بن عمرو ضعيف صعفه أحمد بن حنبل وقد ذكر بالكذب وحديث عمرو بن شعيب الذي أشار إليه البيهقي أخرجه أبو داود [ 3 / 275 ] ، كتاب الصيد : باب في الصيد ، حديث [ 2857 ] ، والبيهقي [ 9 / 237 ، 238 ] ، كتاب الصيد والذبائح : باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل ، من طريق حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : إن أعرابياً يقال له : أبو ثعلبة قال : يا رسول الله إن لي كلاباً مكلبة فأفتني في صيدها فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك " قال : ذكي وغير ذكي قال : وإن أكل منه ؟ قال : " وإن إكل منه " .
قال الحافظ في " التلخيص " [ 2 / 136 ] ، وأعله البيهقي .