لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا " ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ 1 .
تَنْبِيهٌ : نَدَّ 2 ؛ بِالنُّونِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ ، أَيْ : هَرَبَ ، وَالْأَوَابِدُ : النَّوَافِرُ ؛ مِنْ النُّفُورِ وَالتَّوَحُّشِ 3 .
1937 - حَدِيثُ أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ فَقَالَ : " وَأَبِيك ، لَوْ طَعَنْت فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَاك " 4 ، أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْهُ بِهِ دُونَ الْقَسَمِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو
هامش
1 أخرجه أحمد [ 463 / ] ، والبخاري [ 11 / 49 - 50 ] ، كتاب الدبائح والصيد : باب التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمداً ، حديث [ 5498 ] ، ومسلم [ 7 / 136 ] ، كتاب الأضاحي : باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم ، إلا السن والظفر وسائر العظام ، حديث [ 20 ] 1968 ، وأبو داود [ 3 / 102 ] ، كتاب الأضاحي : باب الذبيحة بالمرة ، حديث [ 2821 ] ، والترمذي [ 4 / 82 ] ، كتاب الأحكان والفوائد : باب ما جاء في البغير والبقر والغنم إذا ند فصار وحشياً يوم بسهم أم لا ؟ ، حديث [ 1492 ] ، والنسائي [ 7 / 228 - 229 ] ، كتاب الضحايا : باب ذكر المنقلتة التي لا يقدر على أخذها ، حديث [ 4409 ، 4410 ] ، وابن ماجة [ 2 / 1062 ] ، كتاب الدبائح : باب ذكاة الناد من البهائم ، حديث [ 3183 ] ، وابن حبان برقم [ 5886 - الإحسان ] ، والطيالسي [ 1 / 343 - منحة ] ، كتاب الصيد والذبائح : باب ما جاء في البعير الناد والمتردية ، حديث [ 1745 ] ، والبيهقي [ 9 / 246 ] ، كتاب الصيد والذبائح : باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح ، وابن الجارود [ 895 ] ، والحميدي [ 411 ] ، والطبري [ 4 / 269 ] ، [ 438 ] ، كلهم من حديث رافع بن خديخ رضي الله عنه به .
قال الترمذي : حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان وكما عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه ، ولم يذكر فيه عباية عن أبيه وهذا أصح ، والعمل على هذا عند أهل العلم ، وهكذا رواه شعبة عن سعيد بن مسروق نحو رواية سفيان .
2 قال في " النهاية " [ 5 / 34 ] ، أي شرد وذهب على وجهه .
3 ينظر : " النهاية في غريب الحديث " لابن الأثير [ 1 / 13 ] .
4 أخرجه أبو داود [ 1 / 113 ] ، في الذبائح : باب ما جاء في ذبيحة الحيوان [ 2825 ] ، والترمذي [ 4 / 75 ] ، في الأطعمة : باب ما جاء في الضحايا ، باب ذكر المتردية في البئر ، وابن ماجة [ 2 / 163 ] ، في الدبائح : باب ذكاة الناد من البهائم [ 3184 ] ، وأحمد [ 4 / 334 ] ، والدارمي [ 2 / 82 ] ، وأبو يعلى [ 1053 ، 1504 ] ، والبيهقي [ 9 / 246 ] ، وابن الجارود [ 901 ] ، والطبراني [ 7 / 199 ] ، " المعجم الكبير " [ 6719 ، 6720 ، 6721 ] ، وأبو نعيم في " الحلية " [ 6 / 257 ، 341 ] ، والخطيب في " التاريخ " [ 12 / 377 ] ، والمزي في " تهذيب الكمال " [ 24 / 85 - 86 ] ، من طريق حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه .
وقال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث .
وأخرجه الطبراني في " الأوسط " عن أنس كما في " مجمع الزوائد " [ 4 / 37 ] ، وقال : فيه بكر بن الشرود وهو ضعيف .