1885 - حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ : أَصَبْنَا نِسَاءَ يَوْمَ أَوْطَاسٍ ، فَكَرِهُوا أَنْ يَقَعُوا عَلَيْهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } [ النساء : 24 ] فَاسْتَحْلَلْنَاهُنَّ ، مُسْلِمٌ نَحْوُهُ ، وَفِي آخِرِهِ : فَهُنَّ لَكُمْ حَلَالٌ إذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ 1 .
حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ ، وَحَرَقَ ، الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ .
1886 - حَدِيثُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ عَلَى أَهْلِ " الطَّائِفِ " كُرُومًا ، ابْنُ إِسْحَاقَ فِي " الْمَغَازِي " ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَارَ إلَى " الطَّائِفِ " ، فَأَمَرَ بِقَصْرِ مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ فَهُدِمَ ، وَأَمَرَ بِقَطْعِ الْأَعْنَابِ ، وَرَوَاهُ أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ : نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَكَمَةِ عِنْدَ حِصْنِ الطَّائِفِ ، فَحَاصَرَهُمْ ، وَقَطَعَ الْمُسْلِمُونَ شَيْئًا مِنْ كُرُومِ ثَقِيفَ ؛ لِيَغِيظُوهُمْ 2 ؛ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ فِي " الْمَغَازِي " .
قَوْلُهُ : وَذَكَرَ أَنَّ " الطَّائِفَ " كَانَ آخِرَ غَزَوَاتِهِ .
قُلْت : مَعْنَاهُ الَّتِي غَزَاهَا بِنَفْسِهِ وَاَلَّتِي قَاتَلَ فِيهَا ، لَا بُدَّ مِنْ هَذَيْنِ الْقَيْدَيْنِ ، وَإِلَّا فَغَزْوَةُ " تَبُوكَ " بَعْدَهَا بِلَا خِلَافٍ لَكِنَّهُ لَمْ يُقَاتِلْ فِيهَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
حَدِيثُ : إنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَ جَيْشًا إلَى " الشَّامِ " ، فَنَهَاهُمْ عَنْ قَتْلِ الشُّيُوخِ ، وَأَصْحَابِ الصَّوَامِعِ ، وَقَطْعِ الْأَشْجَارِ الْمُثْمِرَةِ ، الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُطَوَّلًا 3 .
وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ أَنْكَرَهُ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي " الْمُوَطَّأِ " عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نَحْوَهُ 4 ، وَرَوَاهُ سَيْفٌ فِي " الْفُتُوحِ " مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الحسن مرسلا أَيْضًا .
هامش
1 أخرجه مسلم [ 2 / 1079 ] ، كتاب الرضاع : باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء ، وإن كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي ، رقم [ 33 ، 34 ، 35 / 1456 ] ، وأبو داود [ 1 / 653 ] ، كتاب النكاح : باب ما جاء في الرجل يسبي الأمة ولها زوج ، هل يحل له أن يطأها ، رقم [ 1132 ] ، والترمذي [ 5 / 235 ] ، كتاب تفسير القرآن : باب ومن سورة النساء ، برقم [ 3017 ] ، والنسائي [ 6 / 110 ] ، كتاب النكاح : باب تأويل قول الله عز وجل : { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } [ النساء : 24 ] [ 3333 ] .
2 أخرجه البيهقي [ 9 / 84 ] ، كتاب السير : باب قطع الشجر وحرق المنازل .
3 أخرجه البيهقي [ 9 / 85 ] ، كتاب السير : باب قطع الشجر وحرق المنازل ، من طريق يونس عن أبي إسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال : كان أبو بكر رضي الله عنه يأمر أمراءة حين كان يبعثهم في الردة . . . فذكر بنحوه .
4 أخرجه مالك [ 2 / 447 ] ، كتاب الجهاد : باب النهي عن قتل النساء والولدان في الغزو ، حديث [ 10 ] ، وفيه قصة .