وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي " كِتَابِ الْحُدُودِ " ، بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ ، وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَفْعُهُ : " تَجَاوَزُوا عَنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ عِنْدَ عَثَرَاتِهِ " ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطِ " بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ 1 .
قال الشافعي : وذووا الْهَيْئَاتِ الَّذِينَ يُقَالُونَ عَثَرَاتِهِمْ ؛ هُمْ الَّذِينَ لَيْسُوا يُعْرَفُونَ بِالشَّرِّ ، فَيَزِلُّ أَحَدُهُمْ الزَّلَّةَ ؟ .
وَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : فِي عَثَرَاتِهِمْ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : الصَّغَائِرُ .
وَالثَّانِي : أَوَّلُ مَعْصِيَةٍ زَلَّ فِيهَا مُطِيعٌ .
قَوْلُهُ : " كَتَبَ عُمَرُ إلَى أَبِي مُوسَى : لَا يَبْلُغُ النَّكَالُ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ سَوْطًا ، وَيُرْوَى ثَلَاثِينَ إلَى أَرْبَعِينَ " ، أَمَّا الْأَوَّلُ : فَرَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : وروينا عنه أن لا يَبْلُغَ بِعُقُوبَةٍ أَرْبَعِينَ .
1804 - قَوْلُهُ : " وَقَدْ أَعْرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جَمَاعَةٍ اسْتَحَقُّوا التَّعْزِيرَ ؛ كَاَلَّذِي غَلَّ فِي الْغَنِيمَةِ ؛ وَكَاَلَّذِي لَوَى شِدْقَهُ بِيَدِهِ حِينَ حَكَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ فِي شِرَاجِ الْحُرَّةِ ، وَأَسَاءَ الْأَدَبَ ، انْتَهَى .
فَأَمَّا الْغَالُّ : فَرَوَى أَبُو دَاوُد وَابْنُ حِبَّانَ وَأَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ حَدِيثَهُ ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَصَابَ غَنِيمَةً ، أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ ، فَيَجِيئُونَ بِغَنَائِمِهِمْ ، فَيُخَمِّسُهُ ، وَيَقْسِمُهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَوْمًا بَعْدَ النِّدَاءِ بِزِمَامٍ مِنْ شَعْرٍ ، فَقَالَ : هَذَا كَانَ فِيمَا أَصَبْنَاهُ ، فَقَالَ : سَمِعْت بِلَالًا يُنَادِي ثَلَاثًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَا مَنَعَك أَنْ تَجِيءَ بِهِ ؟ فَاعْتَذَرَ ، فَقَالَ : كَلًّا ، كُنْ أَنْتَ تَجِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَلَنْ أَقْبَلَهُ مِنْك " 2 .
هامش
1 أخرجه الطبراني في " الأوسط " كما في " مجمع البحرين " [ 4 / 280 ] ، من طريق زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أقيلوا . . . " الحديث .
قال الطبراني : لا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد ، تفرد به عبد الله بن يزيد .
قال الهيثمي في " المجمع " [ 6 / 285 ] : رواه الطبراني عن محمد بن عاصم عن عبد الله بن محمد بن يزيد الرفاعي ، ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات .
وأخرجه الطبراني في " الأوسط " أيضاً كما في " مجمع البحرين " [ 4 / 279 ] ، من طريق بشير بن عبيد الدارسي ثنا محمد بن حميد العتكي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال . . . فذكره بلفظ المصنف .
قال الطبراني : لم يروه عن الأعمش إلا محمد بن حميد تفرد به بشر .
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 6 / 285 ] : رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه بشير بن عبيد الله الدارسي وهو ضعيف .
2 أخرجه أحمد [ 2 / 213 ] ، وأبو داود [ 3 / 68 - 69 ] ، كتاب الجهاد : باب في الغلول إذا كان يسيراً يتركه الإمام ولا يحرق رحله ، حديث [ 2712 ] ، والحاكم [ 2 / 127 ] ، وابن حبان [ 11 / 138 ] ، كتاب السير : باب العنائم وقسمتها ، حديث [ 4809 ] ، و [ 4858 ] ، والبيهقي [ 6 / 293 ] ، =