1803 - حَدِيثُ : " أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إلَّا فِي الْحُدُودِ " ، أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ عَدِيٍّ ، وَالْعُقَيْلِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ .
وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : لَهُ طُرُقٌ ، وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ يَثْبُتُ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ طَاهِرٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ بْنِ مُوسَى الْقَرَوِيِّ ، عَنْ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَقَالَ : هُوَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَاطِلٌ ، وَالْعَمَلُ فِيهِ عَلَى الْفَرْوِيِّ .
وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَابْنُ عَدِيٍّ أَيْضًا ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، بِلَفْظِ : " أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ زَلَّاتِهِمْ " ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَسَمِعْت مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ يَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَيَقُولُ : " يُتَجَافَى لِلرَّجُلِ ذِي الْهَيْئَةِ عَنْ عَثْرَتِهِ ، مَا لَمْ يَكُنْ حَدًّا " ، وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ : ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي بَابِ " وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّقَاشِيِّ " ، وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ عِلَّةً .
قُلْتُ : وَوَاصِلٌ هُوَ أَبُو حَرَّةَ ، ضَعِيفٌ ، وَفِي إسْنَادِ ابْنِ حِبَّانَ : أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ ، وَقَدْ نَصَّ أَبُو زُرْعَةَ عَلَى ضَعْفِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ 1 .
هامش
1 أخرجه أحمد [ 6 / 181 ] ، وأبو داود [ 4 / 133 ] ، كتاب الحدود : باب في الحد يشفع فيه ، حديث [ 4375 ] ، والنسائي في " الكبرى " [ 4 / 310 ، 311 ] ، كتاب الرجم : باب التجاوز عن ذلة ذي الهيئة ، حديث [ 7293 ، 7294 ، 7298 ] ، والدارقطني [ 3 / 207 ] ، في كتاب الحدود والديات ، وابن حبان [ 5 / 75 - الموارد ] ، حديث [ 1520 ] ، وابن عدي في " الكامل " [ 5 / 1945 ] ، والعقيلي [ 2 / 343 ] ، برقم [ 943 ] ، والبخاري في " الأدب المفرد " [ 465 ] ، وأبو نعيم في " الحلية " [ 9 / 43 ] ، كلهم من طرق عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها .
قال ابن عدي : رواه عبد الملك بن زيد المديني : عن محمد بن أبي بكر بن حزم ، عن أبيه ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة .
وهذا منكر بهذا الإسناد ، يرويه عبد الملك ، ويرويه عنه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك .
ورواه أبو حرة الرقاشي واصل بن عبد الرحمن : عن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة .
وأبو حرة ضعيف الحديث .
ورواه عبد الله بن هارون بن موسى الفروي أبو علقمة : عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن أنس .
وهذا بهذا الإسناد باطل ، كأنه حمل فيه على الفروي هذا ، لأن الإسناد إلى أنس ثقات .
قال الحافظ ابن حجر في أجوبته على صاحب المصابيع [ 1 / 87 ] ، أخرجه أبو داود والنسائي من حديث عائشة ، واخرجه ابن عدي من الطريق الذي أخرجه أبو داود منه ، وهو من رواية عبد الملك بن زيد من ولد محمد بن أبي بكرة عن عمرة عن عائشة ، وقال : منكر بهذا الإسناد ؛ لم يروه غير عبد الملك .
قلت : أخرجه النسائي من وجه آخر من رواية عطاف بن خالد عن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة ، وأخرجه أيضاً من طريق آخر عن عمرة ، ورجالها لا بأس بهم ، إلا أنه اختلف في وصله وإرساله ؛ فلا يتأتى لحديث يروى بهذه الطرق أن يسمى موضوعاً ا . ه - .