طَلْعَةً فِيهَا إحْدَى عَشْرَةَ عُقْدَةً " ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ 1 .
1724 - قَوْلُهُ : " رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ كُهِّنَ لَهُ " ، الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْن حُصَيْنٍ 2 ، وَأَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطِ " مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ 3 ، وَفِي الْأَوَّلِ : إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ ضَعَّفَهُ الْفَلَّاسُ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ أَيْضًا لَيِّنٌ ، وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ ؛ وَهُوَ مَجْهُولٌ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَعِيسَى بْنُ مُسْلِمٍ وَهُوَ لَيِّنٌ .
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : زَمَعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ ، وَهُمَا ضَعِيفَانِ .
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ : " مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ ، وَمَنْ تَعَلَّقَ بِشَيْءٍ وُكِّلَ إلَيْهِ " ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ فِي " تَرْجَمَةِ عَبَّادِ بْنِ مَيْسَرَةَ " ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ 4 .
حَدِيثُ : " أَنَّ مُدَبَّرَةً لِعَائِشَةَ سَحَرَتْهَا اسْتِعْجَالًا لِعِتْقِهَا ، فَبَاعَتْهَا عَائِشَةُ مِمَّنْ يُسِيءُ مِلْكَهَا مِنْ الْأَعْرَابِ " ، مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ رِوَايَةِ عَمْرَةَ عَنْهَا ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ 5
هامش
1 أخرجه ابن أبي شيبة في " الطبقات " [ 2 / 153 ] .
2 أخرجه الطبري [ 18 / 162 ] ، حديث [ 355 ] .
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 5 / 106 - 107 ] : رواه الطبراني وفيه إسحاق بن الربيع العطار وثقه أبو حاتم وضعفه عمرو بن علي وبقية رجاله ثقات .
وقال في موضع آخر [ 5 / 120 ] : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا إسحاق بن الربيع وهو ثقة . وهو عند البزار برقم [ 3044 ] .
3 أخرجه البزار برقم [ 3043 ] ، والطبراني في " الأوسط " كما في " مجمع الزوائد " [ 5 / 120 ] : رواه البزار والطبراني في " الأوسط " وفيه زمعة بن صالح وهو ضعيف .
4 أخرجه النسائي [ 7 / 112 ] ، كتاب تحريم الدم : باب الحكم في السحرة ، حديث [ 4079 ] ، وابن عدي في " الكامل " [ 4 / 1648 ] ، قال ابن عدي : رواه عباد بن ميسرة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه وعباد ليس بالقوي . والحديث أورده الذهبي في " الميزان " [ 4 / 43 - 44 ] ، وقال : هذا الحديث لا يصح للين عباد وانقطاعه .
وقال ابن عباد : ضعفه أحمد وابن معين .
وقال يحيى مرة : ليس به بأس .
وقال أبو داود : ليس بالقوي وكان من العباد ، روى عنه أبو داود .
5 أخرجه الشافعي في " مسنده " [ 2 / 67 ] ، كتاب العتق : باب في التدبير ، حديث [ 221 ] ، من طريق مالك عن أبي الرجال عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه أن عائشة رضي الله عنها . . . فذكره الحديث .
ومن طريقه أخرجه البيهقي [ 8 / 313 ] ، كتاب المدبر : باب المدبر يجوز بيعه متى شاء مالكه . =