فَائِدَة : حَدِيثُ : " مَنْ كَانَ لَهُ إمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " 1 مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيث جَابِرٍ وَلَهُ
هامش
1 ورد هذا الحديث عن جابر ، وعبد الله بن عمر ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن مسعود ، وأنس ، وعلي بن أبي طالب ، والشعبي مرسلاً .
- أما حديث جابر :
أخرجه ابن ماجة " 1 / 277 " : كتاب الصلاة : باب إذا قرأ الإمام فانصتوا ، الحديث " 850 " ، والطحاوي
في " شرح معاني الآثار " " 1 / 217 " : كتاب الصلاة : باب القراءة خلف الإمام ، والدارقطني " 1 / 331 " :
كتاب الصلاة : باب من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " 21 " ، وعبد بن حميد في " المنتخب من المسند " " ص 320 " ، رقم " 1050 " ، وأبو نعيم في " الحلية " " 8 / 334 " ، من طرق عن الحسن بن صالح ، عن جابر الجعفي ، عن أبي الزبير عنه به .
قال أبو نعيم : مشهور من حديث الحسن . اه - ، وجابر الجعفي مجروح ، وقد تقدمت ترجمته ، وروى
عن أبي حنيفة أنه قال : ما رأيت أكذب من جابر .
والحديث من هذا الوجه ذكره الحافظ البوصيري في " الزوائد " " 1 / 195 " : هذا إسناد ضعيف ، جابر هو ابن يزيد الجعفي متهم .
وقد اختلف على الحسن في إسناده ، فرواه عن جابر ، عن أبي الزبير ، عن جابر به ، وهي الرواية السابقة ، ورواه عن جابر الجعفي ، وليث بن أبي سليم عن أبي الزبير عن جابر به .
أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " " 1 / 217 " : كتاب الصلاة : باب القراءة خلف الإمام ، والدارقطني " 1 / 331 " : كتاب الصلاة : باب من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " 20 " ، والبيهقي " 2 / 160 " : كتاب الصلاة : باب لا يقرأ خلف الإمام ، وابن عدي في " الكامل " " 6 / 2107 " ، من طريق الحسن بن صالح به .
قال الدارقطني : جابر وليث ضعيفان .
وقال ابن عدي : هذا معروف بجابر الجعفي ، ولكن الحسن بن صالح قربه بالليث ، والليث ضعفه أحمد ، والنسائي ، وابن معين ، والسعدي ، ولكنه مع ضعفه يكتب حديثه ، فإن الثقات رووا عنه كشعبة والنووي ، وغيرهما .
وقال البيهقي : جابر الجعفي ، وليث بن أبي سليم لا يحتج بهما ، وكل من تابعهما على ذلك أضعف منهما ، أو من أحدهما ، والمحفوظ عن جابر من قوله : ورواه الحسن عن أبي الزبير عن جابر به .
أخرجه ابن أبي شيبة " 1 / 377 " ، وأحمد " 3 / 339 " ، وقد جنح البعض في تصحيح هذه الرواية كابن التركماني ، فقال في " الجوهر النقي " " 2 / 159 - 160 " : في مصنف ابن أبي شيبة ، ثنا مالك بن إسماعيل ، عن حسن بن صالح عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " كل من كان له إمام فقراءته له قراءة " ، وهذا سند صحيح ، وكذا رواه أبو نعيم ، عن الحسن بن صالح ، عن أبي الزبير ، ولم
يذكر الجعفي كذا في أطراف المزي ، وتوفي أبو الزبير سنة ثمان وعشرين ومائة ، ذكره الترمذي ، وعمرو بن علي ، والحسن بن صالح ولد سنة مائة ، وتوفي سنة سبع وستين ومائة ، وسماعه من أبي الزبير ممكن ، ومذهب الجمهور إن أمكن لقاؤه تشخص ، وروى عنه ، فروايته محمولة على الاتصال فحمل على أن الحسن سمعه من أبي الزبير مرة بلا واسطة ، ومرة أخرى بواسطة الجعفي ، وليث . ا . ه - .
وان سلم لابن التركماني فهناك علة تمنع من تصحيح السند وهى عنعنة أبي الزبير فقد كان مدلساً .
لذلك ضعفه الزيلعي في " نصب الراية " " 2 / 10 " ، فقال : ولكن في إسناده ضعف .
تنبيه : ذكر ابن الجوزي في " التحقيق " " ص 320 " ، رقم " 527 " هذا الطريق ، وأخرجه من طريق عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، ثنا أسود بن عامر ، قال : حدثنا حسن بن صالح عن جابر الجعفي ، عن أبي . . . . =