تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 570

مساهمون:

ص٥٧٠
346 - حَدِيثُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَعَدَّهَا آيَةً
هامش
= فأخرجه مالك " 1 / 84 " : كتاب الصلاة : باب ما جاء في أم القرآن " 38 " ، والبيهقي " 2 / 160 " . وقال البيهقي : هذا هو الصحيح ، عن جابر من قوله غير مرفوع ، وقد رفعه يحيى بن سلام ، وغيره من الضعفاء عن مالك وذلك مما لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به ، وقد يشبه أن يكون مذهب جابر في ذلك ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقرآن دون ما لا يجهر . ا . ه - . - الطريق الثالث : أخرجه الدارقطني " 1 / 331 " : كتاب الصلاة : باب من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ، والطبراني في " الأوسط " كما في " نصب الراية " " 2 / 10 " ، من طريق سهل بن العباس الترمذي ، ثنا إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " . قال الدارقطني : هذا حديث منكر ، سهل بن العباس ليس بثقة ، وقال الطبراني : لم يرفعه أحد عن ابن علية إلا سهل بن العباس ، ورواه غيره موقوفاً . ومما سبق يتبين أن جميع طرق الحديث عن جابر لم يصح منها شئ إلا طريق عبد الله بن شداد المرسل حديث عبد الله بن عمر . أخرجه الدارقطني " 1 / 326 " : كتاب الصلاة : باب من كان له إمام " 6 " ، من طريق محمد بن الفضل عن أبيه عن سليم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " . قال الدارقطني : محمد بن الفضل متروك . وللحديث طريق آخر أخرجه الدارقطني أيضاً " 1 / 402 " والخطيب في " تاريخ بغداد " " 1 / 337 " ، من طريق خارجة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من صلى خلف الإمام ، فإن قراءة الإمام له قراءة " . قال الدارقطني : رفعه وهم . ثم أخرجه من طريق أحمد بن حنبل ، ثنا إسماعيل بن علية ، ثنا أيوب ، عن نافع وأنس بن سيرين ، أنهما حدثنا عن ابن عمر أنه قال : في القراءة خلف الإمام تكفيك قراءة الإمام . ومثله موقوفاً في " الموطأ " " 1 / 86 " رقم " 43 " ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل : هل يقرأ أحد خلف الإمام ؟ قال : إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام ، وإذا صلى وحده يقرأ ؟ قال : وكان عبد الله بن عمر لا يقرأ خلف الإمام . - حديث أبي سعيد الخدري : أخرجه ابن عدي في " الكامل " " 1 / 322 " ، من طريق إسماعيل بن عمرو بن نجيح ، ثنا الحسن بن صالح عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " . وقال ابن عدي : إسماعيل بن عمرو بن نجيح حدث بأحاديث لم يتابع عليها ، وهو ضعيف . قلت : لكنه توبع على هذا الحديث سنداً ومتناً . تابعه النضر بن عبد الله . أخرجه الطبراني في " الأوسط " كما في " مجمع الزوائد " " 2 / 114 " ، ثنا محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم الأصبهاني ثنى أبي ، عن جدي ، عن النضر بن عبد الله ثنا الحسن بن صالح ، عن هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري به . لتنحصر علة الحديث في أبي هارون العبدي .
تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 570 | ابن حجر العسقلاني