الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ الْبُوَيْطِيِّ أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ ?
هامش
= قال الهيثمي في " المجمع " " 2 / 114 " : رواه الطبراني في " الأوسط " ، وفيه أبو هارون العبدي ، وهو متروك . ا . ه - .
- حديث أبي هريرة :
أخرجه الدارقطني : " 1 / 333 " : كتاب الصلاة : باب من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " 31 " ، من طريق محمد بن عباد الرازي ، ثنا أبو يحيى التيمي ، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من كان له إمام فقراءته له قراءة " . قال الدارقطني : أبو يحيى التيمي ، ومحمد بن عباد ضعيفان .
- حديث ابن عباس :
أخرجه الدارقطني " 1 / 333 " : كتاب الصلاة : باب من كان له إمام " 33 " من طريق عاصم بن عبد العزيز ، عن أبي سهيل ، عن ابن عباس ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " يكفيك قراءه الإمام خافت أو قرأ " .
قال أبو موسى : قلت لأحمد بن حنبل في حديث ابن عباس هذا في القراءة ، فقال : هذا منكر .
وقال الدارقطني : عاصم ليس بالقوي ، ورفعه وهم .
قال أبو الطيب آبادي في " التعليق المغني " " 1 / 333 - 334 " : وفيه عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ، قال النسائي ، والدارقطني : ليس بالقوي ، وقال البخاري : فيه نظر ، وروى عنه ابن المديني ، وإسحاق بن موسى ، ووثقه معين بن عيسى .
وذكره الحافظ أبو محمد الغساني في كتابه . . . " تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني ص 53 1 ، رقم " 271 " ، وص 154 ، رقم " 277 " .
- حديث ابن مسعود :
أخرجه الطبراني في " الأوسط " كما في " اللسان " " 1 / 197 " ، ثنا علي بن رومان ، عن محمد بن الهيثم ، عن أحمد بن عبد الله بن ربيعة بن العجلان ، ثنا سفيان الثوري ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً : " إذا صلى أحدكم فليصمت خلف الإمام ، فان قراءة الإمام له قراءة ، وصلاته له صلاة " .
وقال الطبراني : لم يروه عن سفيان إلا أحمد ، ومن طريق الطبراني أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " " 11 / 426 " ، وقال أحمد بن ربيعة : شيخ مجهول . وقال الحافظ في " اللسان " " 1 / 197 " : هذا حديث منكر بهذا السياق .
- حديث أنس :
أخرجه ابن حبان في " المجروحين " " 2 / 202 " ، من طريق غنيم بن سالم ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " .
قال ابن حبان : غنيم بن سالم يروي عن أنس بن مالك العجائب ، روى عنه المجاهيل والضعفاء ، لا يعجبني الرواية عنه ، فكيف الاحتجاج به ، وكيف يجوز الاحتجاج بمن يخالف الثقات في الروايات ، ثم لا يوجد من دونه أحد من الثقات .
- حديث علي :
أخرجه الدارقطني في سننه " 1 / 330 " : كتاب الصلاة : باب من كان له إمام " 15 " ، من طريق غسان بن الربيع ، عن قيس بن الربيع ، عن " محمد بن صالح عن الشعبي ، عن الحارث ، عن علي ، قال : قال رجل للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أقرأ خلف الإمام أو أنصت ؟ ، قال : " بل أنصت فإنه يكفيك " .
وقال الدارقطني : تفرد به غسان ، وهو ضعيف ، وقيس ، ومحمد بن سالم ضعيفان ، والمرسل الذي قبله أصح منه .
مرسل الشعبي :
أخرجه الدارقطني " 1 / 330 " من طريق علي بن عاصم ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا قراءة خلف الإمام " .
قال الدارقطني : هل مرسل ، ومع إرساله فقد ضعف الدارقطني محمد بن سالم ، وعلي بن عاصم من قبل .
ويتلخص مما سبق ، أن طرق الحديث كلها ضعيفة ، ومعلولة لا يصح منها شيء بمفرده .