باب زكاة المعدن والركاز
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ لا يجب حق المعدن على المكاتب . وعند أَبِي حَنِيفَةَ يجب .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ لا يجب حق المعدن على الذي لا يملكه ، ولا شيء عليه فيه . وعند أَبِي حَنِيفَةَ إذا لم يأذن له الإمام في العمل لم يملك ما أخذه ، وإذا أذن له أخذ منه الخمس .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَمَالِك وأَكْثَر الْعُلَمَاءِ لا يتعلق حق المعدن بغير الذهب والفضة . وعند أَبِي حَنِيفَةَ يتعلق بالذهب والفضة ، وبكل ما ينطيع إذا طيع ، كالحديد والرصاص والصفر ، ولا يتعلق بما لا ينطيع كالفيروز والزجاج ، وفي الزئبق عنه رِوَايَتَانِ وعند أَحْمَد يتعلق بكل ما يستخرج من المعدن حتى الصفر والكحل .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وأَبِي حَنِيفَةَ لا يجب الخمس على الحطب والحشيش ، وبه قال من الزَّيْدِيَّة النَّاصِر والمؤيد . وعند يَحْيَى منهم يجب فيها الخمس .
مَسْأَلَةٌ : عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ ومُحَمَّد وأَبِي يُوسُفَ إذا وجد في داره معدنًا ففيه ما في