بني الْإِخْوَة ، ثُمَّ عَم الْأَب ، ثُمَّ عَم الْجد على هَذَا التَّرْتِيب ، فَإِن لم يكن أحد من عصبات النّسَب ، وعَلى الْمَيِّت وَلَاء ، فالميراث للْمُعْتق ، فَإِن لم يكن حَيا ، فلعصبات المعتِق .
رُوي عَنِ ابْن سِيرِينَ ، قَالَ : « توفيت فُكيهة بنت سَمْعَان ، فَتركت ابْن أَخِيهَا لأَبِيهَا ، وَبني بني أَخِيهَا لأَبِيهَا وَأمّهَا ، فورث عُمَر بني أَخِيهَا لأَبِيهَا » .
بَاب مَيَراثِ الأَوْلادِ
قَالَ اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ } [ النِّسَاء : 11 ] .
2217 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : « كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ ، وَكَانَتْ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ، وَجَعَلَ لِلأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ
شرح السنة — صفحة 331
مساهمون: البغوي
ص٣٣١