وَقَالَ أَحْمَد : مَا شَرط الْأَب لنَفسِهِ يكون لَهُ دون سَائِر الْأَوْلِيَاء ، لِأَن يَد الْأَب مبسوطة فِي مَال وَلَده ، رُوِيَ عَنْ عَليّ بْن الْحُسَيْن ، أَنَّهُ زوِّج ابْنَته ، وَاشْترط لنَفسِهِ مَالا ، وَعَن مَسْرُوق أَنَّهُ زوِّج ابْنَته ، وَشرط لنَفسِهِ عشرَة آلَاف دِرْهَم يَجْعَلهَا فِي الْحَج وَالْمَسَاكِين .
بَاب الخِلْوةِ بالْمَنْكُوحَةِ
قَالَ اللَّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ } [ النِّسَاء : 21 ] ، قيلَ : معناهُ : خلا ، وَقيل : إِذا كانَ مَعهَا فِي لحافٍ واحدٍ .
2305 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ ، أَنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلالُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ .
ح وَأَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَارِفُ ، قَالا : أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، أَنا الرَّبِيعُ ، أَنا الشَّافِعِيُّ ، أَنا مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، فَيَخْلُو بِهَا ، وَلا يَمَسُّهَا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا : " لَيْسَ لَهَا إِلا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، لأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ : { وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ
شرح السنة — صفحة 128
مساهمون: البغوي
ص١٢٨