عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِي ( 1 ) ، عَنِ الحارث بْن سُوَيد ؛ قَالَ : بالَ جرير بن عبد الله ، ثُمَّ توضَّأَ ومسَحَ عَلَى خُفَّيْه ، فرآهُ رجلٌ فتعجَّبَ لذلك ! فَقَالَ : لا تَعْجَبْ ؛ فإني رأيتُ رسولَ الله ( ص ) يَفْعَلُهُ ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا الحديثُ وَهِمَ فيه عبدُاللهِ بنُ الأَجْلَح ( 2 ) .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( 3 ) : رَوَاهُ أصحابُ الأعمش ( 4 ) عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن هَمَّام بْن حارث ، عَنْ جَرير ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ ( 5 ) .
156 - وسُئِلَ ( 6 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو نُعَيم ( 7 ) ، عن
هامش
( 1 ) هو : إبراهيم بن يزيد .
( 2 ) وكذا وهَّمه الدارقطني كما سيأتي .
وقال ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 184 ) : « وعبد الله بن الأجلح الكندي أبو محمد الكوفي روى له الترمذي وابن ماجة ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، لكنه واهم في هذا الحديث كما ذكره أبو زرعة ؛ لمخالفة سائر أصحاب الأعمش له ، والله أعلم » .
( 3 ) أي : ابن أبي حاتم .
( 4 ) الحديث رواه البخاري في " صحيحه " ( 387 ) من طريق شعبة ، ومسلم في " صحيحه " ( 272 ) من طريق أبي معاوية ووكيع ، جميعهم عن الأعمش ، به .
( 5 ) ذكر الدارقطني في " العلل " ( 4 / 88 / أ ) خلافًا طويلاً في هذا الحديث ، ومما قاله : « رواه زائدة بن قدامة ، وأبو شهاب الحنَّاط ، وأبو عوانة ، والثوري ، وشعبة ، وداود الطائي ، وابن عيينة ، وجرير ، وعيسى بن يونس ، وحفص بن غياث ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن همام ، عن جرير . وخالفهم عبد الله بن الأجلح ، فرواه عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن الحارث بن سويد ، عن جرير ، ووهم فيه ، والأول أصح » . اه - .
( 6 ) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في " شرح العلل " ( ص 187 ) ، ومغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 2 / 597 ) .
( 7 ) هو : الفضل بن دُكَين . وروايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 2 / 311 رقم 2293 ) .
ورواه أحمد في " مسنده " ( 4 / 363 رقم 19223 ) من طريق أسود بن عامر ، والطبراني ( 2 / 311 رقم 2293 ) من طريق يحيى الحماني ، كلاهما عن شريك ، به .