موسى بنُ طارق ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ، [ عن الزُّهْري ، عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ ] ( 2 ) ، عَنْ عُرْوَة ، عَن بُسْرَةَ ( 3 ) وزيدِ بنِ خَالِدٍ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ فِي مَسِّ الذَّكَر ؟
قَالَ أَبِي : أخشى أن يكونَ ابنُ جُرَيج أخَذَ هَذَا الحديثَ مِنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يَحْيَى ؛ لأنَّ أبا جَعْفَر حدَّثنا ؛ قَالَ : سمعتُ إبراهيمَ بْن أَبِي يَحْيَى يَقُولُ : جاءني ابنُ جُرَيج بِكُتُبٍ مِثْلِ هَذَا - خَفَضَ يده اليُسْرى ورفعَ اليمنى ؛ مقدارَ بِضْعَةَ ( 4 ) عَشَرَ جزءًا - فقال ( 5 ) : أروي
هامش
( 1 ) ذكر روايته الدارقطني في " العلل " ( 5 / 198 / أ ) .
( 2 ) في جميع النسخ و " تنقيح التحقيق " نقلاً عن المصنِّف : « عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَن الزُّهْرِيّ » ، وهو خطأ ، والتصويب من مصادر التخريج . وسيأتي على الصواب في المسألة رقم ( 74 ) و ( 81 ) .
( 3 ) هي : بنت صفوان .
( 4 ) في ( ف ) : « بضع » .
( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) : « قال » .