عبد الله ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس ، عَن عمَّار ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ فِي التيمُّم ؟
فَقَالا : هَذَا خطأٌ ؛ رَوَاهُ مالك ( 1 ) ، وابن عُيَينة ( 2 ) ، عَن الزُّهْري ، عن عُبَيدالله بن عبد الله ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عَمَّار ، وَهُوَ الصَّحيحُ ، وهما أحفَظُ .
قلتُ : قد رَوَاهُ يونسُ ( 3 ) ، وعُقَيْلٌ ( 4 ) ، وابنُ أَبِي ذئب ( 5 ) ، عن الزُّهْري ، عن عُبَيدالله ( 6 ) بن عبد الله ، عن عمَّار ( 7 ) ، عن النبيِّ ( ص ) ، وهُمْ أَصحابُ الكُتُب !
فَقَالا : مالكٌ صاحبُ كتاب ، وصاحبُ حِفْظ ( 8 ) .
هامش
( 1 ) روايته أخرجها النسائي في " المجتبى " ( 315 ) ، وابن حبان ( 1310 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 19 / 283 - 284 ) .
( 2 ) روايته أخرجها الحميدي في " مسنده " ( 143 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 278 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 2 / 47 ) .
( 3 ) هو : ابن يزيد . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 4 / 321 رقم 18893 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 318 ) .
( 4 ) هو : ابن خالد .
( 5 ) هو : محمد بن عبد الرحمن . وروايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 672 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 320 رقم 18888 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 1633 ) .
( 6 ) في ( ك ) : « عبد الله » بدل : « عبيد الله » .
( 7 ) قال المنذري في " مختصر سنن أبي داود " ( 1 / 200 ) ، والزيلعي في " نصب الراية " ( 1 / 155 ) : « وهو منقطع ؛ فإن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر » . اه - .
( 8 ) قال ابن رجب في " فتح الباري " ( 2 / 56 ) : « وهذا حديث منكر جدًّا ، لم يزل العلماء يُنكرونه ، وقد أنكره الزهري راويه ، وقال : هو لا يَعتبر به الناسُ ؛ ذَكَره الإمام أحمد ، وأبو داود ، وغيرُهما . وروي عن الزهري أنه امتنع أن يُحَدِّث به ، وقال : لم أسمعه إلا من عُبَيْدِ الله ! وروي عنه أنه قال : لا أدري ما هو ! وروي عن مكْحُولٍ أنه كان يَغضب إذا حدَّث الزهريُّ بهذا الحديث ، وعن ابن عُيَيْنَةَ أنه امتَنع أن يُحدِّث به ، وقال : ليس العملُ عليه . وسئل الإمام أحمدُ عنه ، فقال : ليس بشيْء . وقال أيضًا : اختلفوا في إسناده ، وكان الزهري يَهابُه ، وقال : ما أرى العملَ عليه » .