عُتْبة ، عَنْ أُمِّ حَبِيبة - وَكَانَتْ خالَتَهُ - قالتْ ( 1 ) : دخلتُ ( 2 ) عَلَيْهَا ، فسَقَتْني شَرْبَةً مِنْ سَوِيق ، فقالت : يا ابنَ أَخِي ! توضَّأْ ؛ فإنَّ رسولَ اللَّهِ ( ص ) أَمَرَنَا أَنْ نتوضَّأَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ .
فَقَالَ ( 3 ) أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هو : الزُّهْري ( 4 ) ، عن أبي
هامش
( 1 ) كذا في جميع النسخ : « قالت » بتأنيث الفعل على أنَّ التي قالت هي أمُّ حبيبة ، وهذا لا ينتظم مع المقول بعده ، والصواب أنَّ القائل : « دخلتُ عليها » هو الراوي عنها وهو ابن أختها ، فالجادَّة أن يقال : « قال : دخلتُ عليها » ؛ كما في جميع مصادر التخريج .
لكنَّ ما وقع في النسخ عندنا من تأنيث الفعل له وجه من العربية ، وهو أنَّ مجاورة الفعل للاسم المؤنَّث قبله جعله في الصورة مؤنَّثًا ، وإن كان في الحقيقة مسندًا إلى ضمير المذكَّر ، وللجوار تأثير في جوانب عدة من العربية . وانظر التعليق على نحو ذلك في المسألة رقم ( 54 - الوجه الثالث ) .
( 2 ) في ( ف ) : « دخل » .
( 3 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « قال » .
( 4 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 665 ) من طريق معمر ، و ( 666 ) من طريق ابن جريج ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 550 و 551 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 23 / 238 و 239 رقم 464 و 469 ) من طريق عثمان بن حكيم ، وعبد الرحمن بن عبد العزيز ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 327 رقم 26779 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 7145 ) من طريق ابن أبي ذئب ، وأحمد ( 6 / 328 رقم 26784 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 23 / 239 رقم 467 ) من طريق شعيب بن أبي حمزة ، وأحمد ( 6 / 328 رقم 26785 ) ، والطبراني ( 23 / 239 رقم 468 ) من طريق محمد بن إسحاق ، والنسائي في " سننه " ( 181 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 63 ) من طريق بكر بن سوادة ، والنسائي في " سننه " ( 180 و 186 ) من طريق الزُّبَيْدي ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 63 ) من طريق عبد الرحمن بن خالد ، والطبراني ( 23 / 238 رقم 466 ) من طريق صالح بن كيسان ، جميعهم عن الزهري ، به .
رواه أحمد ( 6 / 326 و 327 رقم 26773 و 26782 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 195 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 62 - 63 ) ، والطبراني ( 23 / 239 رقم 470 ) من طريق يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أبي سلمة ، به .