قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْج ، عَنْ أَبِيهِ ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة ( 2 ) ،
عن النبيِّ ( ص ) مُرسَلاً ( 3 ) ؛ والحديثُ هذا ( 4 ) .
هامش
( 1 ) هو : عبد العزيز بن جُريج .
( 2 ) كذا وقع هنا وفي المسألة الآتية برقم ( 512 ) بذكر « ابن أبي مليكة » ، وكذا نقل ابن دقيق العيد وابن عبد الهادي وابن الملقن عن أبي حاتم . ولم نقف عليه .
وقال ابن دقيق العيد : « هذا لون آخر ، ينبغي أن يتتبع بالكشف » .
والمشهور أن أصحاب ابن جريج يروونه ، عنه ، عن أبيه ، مرسلاً . ومن هذا الوجه رواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 3618 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 155 ) .
ومن طريق عبد الرزاق رواه الدارقطني في " السنن " ( 1 / 155 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 142 - 143 ) . وانظر " الخلافيات " للبيهقي ( 2 / 324 ) فما بعدها .
( 3 ) قال ابن كثير في " إرشاد الفقيه " ( 1 / 153 ) : « وقال أبو حاتم الرازي : ليس هذا الحديث بشيء ؛ إنما هو : مرسل » .
( 4 ) قال أحمد : « هكذا رواه ابن عياش . إنما رواه ابن جريج فقال : عن أبي ، وإنما هو عن أبيه ، ولم يسمعه من أبيه ، وليس فيه عائشة ، ولا النبي ( ص ) » . اه - . نقله عنه ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 290 ) ، ثم قال ابن عدي : « وهذا غير محفوظ عن ابن جريج ، إنما يرويه عنه إسماعيل بن عياش ، وابن عياش إذا روى عن أهل الحجاز وأهل العراق ، فإن حديثه عنهم ضعيف ، وإذا روى عن أهل الشام فهو أصلح » . اه - .
وقال الدارقطني في " السنن " ( 1 / 154 ) : « كذا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مليكة ، عن عائشة . وتابعه سليمان بن أرقم ، وهو متروك الحديث ، وأصحاب ابن جريج الحفاظ عنه يَرْوُونَهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أبيه مرسلاً » .
وقال في " العلل " ( 5 / 89 / ب ) عن هذا الحديث : « يرويه ابن جريج ، واختلف عنه : فرواه إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جريج ، عن أبيه ، وعن ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وعن عطاء بن عجلان ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ عائشة . وخالفه أصحاب ابن جريج ، منهم : حجاج ، وعثمان بن عمر ، وعمر بن عبد الله الأنصاري ، وعبد الوهاب بن عطاء ؛ رووه عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ مرسلاً ، ولم يذكروا ابن أبي مليكة ، وهو الصواب » . اه - .
وقوله : « عمر بن عبد الله الأنصاري » كذا في الأصل ! ! وصوابه : « محمد بن عبد الله الأنصاري » . انظر " السنن " له ( 1 / 155 ) .
ونقل الدارقطني في هذا الموضع عن محمد بن يحيى قوله : « وأما حديث ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مليكة ، عن عائشة الذي يرويه إسماعيل بن عياش - فليس بشيء » .
وقال البيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 255 ) : = = « وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش ، والمحفوظ ما رواه الجماعة عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن النبي ( ص ) مرسلاً » . اه - . وقال في " الخلافيات " : « هكذا رواه إسماعيل بن عياش - وهو ممن لا تقوم به الحجة - عن ابن جريج ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، رواه أيضًا مرَّةً عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن النبي ( ص ) نحو رواية الجماعة ، ومرَّةً عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن عائشة ، عن النبي ( ص ) ، وهو وهمٌ » .
وضعفه ابن حزم في " المحلى " ( 1 / 275 ) .
وقال ابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 1 / 161 ) : « الصحيح أن هذا الحديث مرسل » . وقال الشافعي في حديث ابن جريج عن أبيه : « ليست هذه الرواية بثابتة عن النبي ( ص ) » نقله البيهقي في " السنن " ( 1 / 143 ) .