هُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، ولا أعلمُ ابنَ أَبِي لَيْلَى روى عَن الأعمش شَيْئًا ( 1 ) .
57 - وسألتُ ( 2 )
أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيْج ( 4 ) ، عَنْ عبد الله بْنِ أَبِي مُلَيْكَة ( 5 ) ، عَنْ عائِشَة ، عن رسول الله ( ص ) قَالَ : إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ ، أَوْ رَعَفَ ، أَوْ قَلَسَ ( 6 ) ؛ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيَبْنِ عَلَى مَا صَلَّى ، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ ؟
هامش
( 1 ) نقل الحافظ ابن حجر في الموضع السابق من " اللسان " هذا النص عن أبي حاتم ، ثم تعقبه قائلاً : « لا أبعد أن يكون هو ؛ فإن له معه قصة قال فيها ابن أبي ليلى : الأعمش أستاذنا ومعلمنا » .
وذكر الدارقطني في " العلل " ( 4 / 118 ) الاختلاف في هذا الحديث ، ثم قال : « وحديث ابن الحنفية هو الصحيح » .
( 2 ) نقل هذا النص ابنُ دقيق العيد في " الإمام " ( 2 / 344 ) ، وابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 1 / 161 ) ، وابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 129 / مخطوط ) ، ونقله ابن كثير في " إرشاد الفقيه " ( 1 / 153 ) ، وابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 1 / 496 ) مختصرًا .
وستأتي هذه المسألة برقم ( 512 ) ، وفيها إعلال أبي زرعة للحديث بمثل إعلال أبي حاتم هنا .
( 3 ) روايته أخرجها ابن ماجة في " سننه " ( 1221 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 153 و 154 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 142 ) ، و " الخلافيات " ( 2 / 324 رقم 619 ) .
( 4 ) هو : عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج .
( 5 ) هو : عبد الله بن عبيد الله .
( 6 ) يقال : قَلَسَ الرجلُ يَقْلِسُ قَلْسًا ، من باب ضَرَبَ ، أي : خرج من بطنه طعامٌ أو شرابٌ إلى الفم ، وسواءٌ ألقاه أو أعاده إلى بطنه إذا كان مِلْءَ الفم أو دونه ، فإذا غَلَبَ فهو قَيْءٌ . والقَلْسُ ، بالسكون : مصدر ، والقَلَسُ ، بالتحريك : اسم للمقلوس فَعَل بمعنى مفعول . انظر : " المصباح المنير " ( 2 / 513 ) ، و " اللسان " ( 6 / 179 - 180 ) ، و " مختار الصحاح " ( ص 475 ) .