جَدِّه ( 1 ) ، عن النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ رخَّص للمُسافِر فِي المَسْحِ على الخُفَّين والعِمَامة ، للمُقِيم ِ يومٌ وليلة ، وللمُسافِرِ ثلاثةُ أيّام ، وأنّه نَهى عَن الصَّرْفِ ( 2 ) ؟
قَالَ أَبِي : هذان ( 3 ) الحديثان مُنكَران ؛ حدَّثنا بِهما قُرَّةُ بنُ حبيب ( 4 ) ، ولم يذكُرْ فِيهِ العِمَامَة ، وَلَيْسَ لِيَسارٍ صُحْبة .
56 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن ، عَن الأعمَش ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الجَزَّار ( 6 ) ، عن علي ؛
هامش
( 1 ) هو : يسار بن سُويد الجُهَني .
( 2 ) الصَّرْفُ : هو بيعُ أحد النقدَيْنِ بالآخر ، أي : بيعُ الذهب بالفضة ، وعكسه . انظر : " فتح الباري " لابن حجر ( 4 / 382 ) ، و " فيض القدير " ( 6 / 318 ) .
( 3 ) في ( ت ) : « هذا ان » .
( 4 ) روايته أخرجها العقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 354 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 3 / 236 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 298 ) ، وفي " معرفة الصحابة " ( 6655 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 58 / 124 و 125 ) من طريق قرة بن حبيب ، عن الهيثم بن قيس ، به .
قال العقيلي في ترجمة الهيثم بن قيس : « ولا يصح حديثه من هذا الطريق ، وأما المتن فثابت من غير هذا الوجه » .
وقال ابن قانع : « ولا أعرف وجه هذا الحديث » .
وقال أبو نعيم : « غريب من حديث مسلم ، ومن حديث أبيه وابنه ؛ تفرد برفعه الهيثم بن قيس ، وهو بصري » .
وقال الذهبي في ترجمة الهيثم من " الميزان " ( 4 / 325 ) : « لم يصح حديثه » .
وانظر " المتفق والمفترق " للخطيب ( 3 / 1910 و 1911 ) ، و " الإصابة " ( 10 / 366 ) .
( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « قال أبي : سألت » .
( 6 ) في ( ت ) : « الخزَّاز » ، بالخاء المعجمة ، وآخره زاي .