قَالَ أَبِي : كَذَا رَوَاهُ أَبُو عَاصِم ؛ حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عليٍّ ، عَنْهُ ، وَأَخْطَأَ فِيهِ ؛ حدَّثنا أَبُو نُعَيم ( 1 ) ؛ قال : ثنا ( 2 ) قُرَّة ، عَنْ مُحَمَّدٍ ( 3 ) ؛ قَالَ : إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإناءِ .
قَالَ أَبِي : والصَّحيحُ ما يرويه أَبُو نُعَيم ( 4 ) .
28 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَن حديثٍ رواه عبد الله بْنُ رجاء ( 6 ) ، وَأَبُو نُعَيم ( 7 ) ؛ قَالا : حدَّثنا ( 8 ) ربيعة بْن عُبَيْد الكِنَاني ، عَن المِنْهَال ابن عَمْرٍو ؛ قَالَ : حدَّثنا زِرُّ ( 9 ) بْن ( 10 ) حُبَيْش ؛ قَالَ : جاء رَجُل إِلَى عليِّ بن
هامش
( 1 ) هو : الفضل بن دُكَيْن .
( 2 ) في ( ت ) : « ونا » ، وفي ( ك ) : « وثنا » .
( 3 ) كذا في النسخ : عن محمد ؛ من قوله ! وذكر الدارقطني في " العلل " ( 8 / 117 ) الاختلاف في وقف هذا الحديث أو رفعه عن أبي هريرة ، ولم يذكره عن محمد ابن سيرين . وانظر " الإمام " لابن دقيق العيد ( 1 / 241 فما بعدها ) .
( 4 ) مراد أبي حاتم : « الصحيح من رواية قرة : ما رواه عنه أبو نعيم » ، وإلاَّ فالحديث أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 279 ) من طريق هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مرفوعًا .
( 5 ) انظر المسألة الآتية برقم ( 144 ) .
( 6 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 561 ) .
( 7 ) هو : الفضل بن دُكَيْن . وروايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 114 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 3736 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 58 و 74 ) .
قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ المنهال بن عمرو إلا ربيعة الكناني - وهو ربيعة بن عبيد ، كوفي - وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري » .
ورواه أبو نعيم الأصبهاني في " تاريخ أصبهان " ( 1 / 223 ) من طريق مروان بن معاوية ، عن ربيعة ، به . وانظر " العلل " للدارقطني ( 501 ) .
( 8 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وثنا » .
( 9 ) في ( ف ) : « زيد » .
( 10 ) قوله : « بن » مكرر في ( ك ) .