عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قِلابة ( 1 ) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاج ، عَنِ ابن عباس ، عن النبيِّ ( ص ) : رَأَيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ . . . ، وَذَكَرَ الحديثَ فِي إسباغِ الوُضُوء ونحوِهِ ؟
قَالَ أَبِي : هَذَا رَوَاهُ الوليدُ بْن مُسْلِم ( 2 ) ، وصَدَقَةُ ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ جَابِر ( 4 ) ؛ قَالَ : كنَّا مَعَ مكحولٍ ، فمرَّ بِهِ خالدُ بنُ اللَّجْلاج ، فَقَالَ مكحولٌ : يا أبا ( 5 ) إِبْرَاهِيم ، حَدِّثنا ، فَقَالَ : حدَّثني ابنُ عايش الحَضْرَمي ، عن النبيِّ ( ص ) ( 6 ) .
قَالَ أَبِي : وَهَذَا أشبَهُ ، وقتادةُ يُقال : لم يَسْمَعْ من أَبِي قِلابة إِلا أحرفًا ؛ فإنه وقع إِلَيْهِ كتابٌ مِنْ كتبِ أَبِي قِلابة ( 7 ) ، فلم يميِّزوا بين
هامش
( 1 ) هو : عبد الله بن زيد الجَرْمي .
( 2 ) روايته أخرجها الدارمي في " مسنده " ( 2195 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 476 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ( 318 ) ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 11 ) .
( 3 ) هو : ابن خالد . وروايته أخرجها ابن أبي عاصم في " السنة " ( 397 ، 476 ) ، وفي " الآحاد والمثاني " ( 2585 ) .
( 4 ) هو : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر .
( 5 ) قوله : « أبا » سقط من ( أ ) و ( ف ) .
( 6 ) جمع أبو حاتم - _ ح - هنا بين رواية الوليد وصدقة ، ورواية الوليد جاء فيها التصريح بسماع ابن عايش من النبي ( ص ) . قال ابن خزيمة في " التوحيد " ( 2 / 537 ) : « قوله في هذا الخبر : قال : سمعت رسول الله ( ص ) : وَهَمٌ ؛ لأن عبد الرحمن بن عايش لم يسمع من النبي ( ص ) هذه القصة . . . » . وانظر " تصحيفات المحدثين " للعسكري ( 2 / 868 ) ، و " الإصابة " ( 6 / 292 ) .
( 7 ) روى ابن معين في " الجزء الثاني من حديثه " ( ص 275 ) عن أيوب قال : « لم يسمع قتادة من أبي قلابة شيئًا ، إنما وقعت إليه كتب أبي قلابة » . وقال في " تاريخه " ( 2 / 79 / رواية الدوري ) : « لم يسمع قتادة من سعيد بن جبير . . . ولا من أبي قلابة إنما حدث عن صحيفة أبي قلابة » .