سَلَمةَ ( 1 ) والحَكَمِ ( 2 ) ، عَنْ ذَرٍّ ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ فِي التيمُّم ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خطأٌ ؛ وَإنَّمَا الصَّحيحُ : سَلَمَةُ ( 4 ) والحكَمُ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ( 5 ) ، [ عَنْ أَبِيهِ ] ( 6 ) ، عَن عمَّار ، عن النبيِّ ( ص ) ( 7 ) .
5 - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه إبراهيم بن عبد الملك ( 8 ) ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أنَّ النبيَّ ( ص ) كَانَ يغتسلُ بالصَّاع ، ويتوضَّأُ بالمُدِّ ؟
هامش
( 1 ) هو : ابن كُهَيْل .
( 2 ) هو : ابن عُتَيْبَة .
( 3 ) هو : ابن عبد الله المُرْهِبي .
( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « مسلمة » .
( 5 ) هو : سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى .
( 6 ) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ ، وقد ذكره المصنف على الصواب في المسألة رقم ( 2 ) و ( 34 ) ، وهو الموافق لما هو معروف من حديث ذر . انظر " تحفة الأشراف " ( 7 / 479 - 481 ) ، و " إتحاف المهرة " ( 11 / 721 - 727 ) ، ومصادر التخريج .
( 7 ) أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 368 ) من طريق شعبة ، عن الحكم وسلمة - فرقهما - عن ذَرٍّ ، به . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 338 و 339 و 340 و 341 و 342 و 343 ) - مقطعًا - من طريق شعبة ، عن الحكم - وحده - عن ذَرٍّ ، به .
( 8 ) روايته أخرجها العقيلي في " الضعفاء " ( 1 / 58 ) ، وذكر له حديثًا آخر وقال : « غير محفوظين من حديث قتادة » .