« وسمعتُ أَبَا زُرْعة وانتهَى إِلَى حديثٍ في " فَوَائِدِهِ " » ؛ فهل هي أسماءٌ لكتابٍ واحدٍ ، أو أكثَرَ ؟ !
ومِنْ ذلك : قولُهُ في المسألة رقم ( 1199 ) : « وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثَنَا بِهَذَا البابِ في " كتابِ النِّكَاح " ، وفي المسألة رقم ( 1434 ) : « قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا حديثٌ مُنْكَرٌ ، وَلَمْ يَقْرَأْ عَلَيْنَا فِي " كتابِ الشُّفْعَة " ، وضَرَبْنَا عليه » ، وفي المسألة رقم ( 1505 ) : « قَرَأَ عَلَيْنَا أَبُو زُرْعة كتابَ الأطعمة » ، ونحوُهُ في المسألة رقم ( 1546 ) ، وقولُهُ في المسألة رقم ( 1640 ) : « وانتَهَى أَبُو زُرْعة فِيمَا كَانَ يَقْرَأُ مِنْ كتابِ الفَرَائض » ، ونحوُهُ في المسألة رقم ( 1646 ) ، وقولُهُ في المسألة رقم ( 2533 ) : « وَكَانَ حَدَّثهم قَدِيمًا فِي " كتابِ الآداب " » ؛ فَهَلْ هذه أسماءُ مصنَّفاتٍ مستقلَّة ، أو أبوابٌ مِنْ أحدِ كُتُبِ أبي زُرْعة ؟ !
الخَامِسُ : يَرِدُ في بعضِ الكُتُبِ عَزْوُ بعضِ الأقوالِ أو الأحاديثِ إلى العِلَلِ لابنِ أبي حاتم ، ولا تُوجَدُ في النُّسَخِ التي بين أيدينا ، ولا نَظُنُّ هذا دليلاً على نَقْصٍ في الكتاب ، ولكنْ مَرَدُّهُ إلى خطأ في العَزْوِ - والله أعلم - كما حصَلَ من الزَّرْكَشِيِّ _ ح ؛ فإنه قال في " النُّكَتِ على مقدِّمة ابنِ الصَّلاَح " ( 1 / 453 ) : « وقال ابنُ أبي حاتمٍ في " كتاب العِلَلِ " : قال أحمدُ بنُ حَنْبَل : ما أراه سَمِعَ مِنْ عبدِالرحمنِ ابنِ أَزْهَرَ ، إنما يقولُ الزُّهْري : كان عبدُالرحمنِ بنُ أَزْهَرَ يحدِّثُ ، فيقولُ مَعْمَرٌ وأسامةُ : سمعتُ عبدَالرحمنِ بنَ أَزْهَرَ ، ولم يَصْنَعَا عندي شيئًا ، وقد أدخَلَ بينه وبينه طلحةَ ابنَ عبدِاللهِ بنِ عَوْف » .
كتاب العلل — صفحة 354
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٣٥٤