أصلُ السُّنَّةِ ، واعتقادُ الدين ( 1 ) .
بيانُ خَطَأ أبي عبد الله محمَّد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخَارِيِّ فِي " تاريخه " . مطبوع .
التفسيرُ ، وقد طُبِعَ ما وُجِدَ منه .
تقدمةُ الجَرْحِ والتعديلِ . مطبوع ( 2 ) .
ثوابُ الأعمال ( 3 ) .
الجرحُ والتعديلُ . مطبوع .
هامش
( 1 ) كذا ذكره سزكين في " تاريخ التراث " ( 1 / 354 رقم 8 ) ، وقال : يتضمَّن أسئلة وجَّهها إلى والده وإلى أبي زُرْعة ، مع إجابتها ، وذكَرَ أنه مخطوط في الظاهرية ، ضمن المجموع رقم ( 11 ) ، ( ق 166 / أ - 169 ، القرن السادس ) ، وقد يكون هو الآتي باسم : " السنة " .
والظاهر أنه هو الذي رواه اللالكائي في " أصول الاعتقاد " ( 1 / 176 ) حين قال : " اعتقاد أبي زرعة عُبَيْدالله ابن عبد الكَرِيم ، وأبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازيَّيْنِ ، وجماعة من السلف ممَّن نقل عنهم رحمهم الله " . ثم قال : أخبرنا محمد بن المظفَّر المُقْرِئ ؛ قال : حدَّثنا الحسين بن محمد بن حبش المقرئ ؛ قال : حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بْنِ أَبِي حَاتِمٍ ؛ قَالَ : سألتُ أبي وأبا زرعة عن مذاهبِ أهلِ السنة في أصول الدين ، وما أدركا عليه العلماءَ في جميعِ الأمصار وما يعتقدان من ذلك ؟ فقالا : أدركْنَا العلماءَ في جميعِ الأمصار حجازًا ، وعراقًا ، وشامًا ، ويمنًا ، فكان مِنْ مذهبهم : الإيمان قول وعمل ، يزيدُ وينقص . . . " إلخ .
( 2 ) طبع مع كتاب " الجرح والتعديل " المذكور لاحقًا ، وهو مستقلٌّ عنه كما في الموضع السابق من " السير " ، و " تاريخ الإسلام " ( ص 207 / حوادث 321 - 330 ) للذهبي .
( 3 ) " التدوين " ( 3 / 313 - 314 ) .