هامش
= فسكر ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ ليلة ، فإن تاب لم يتب الله عليه ) ) . اه - . واللفظ للبزار .
زاد الإمام أحمد والحاكم : ( ( وكان حقًا على الله أن يسقيه من عين خبال ) ) ، قيل : وما عين خبال ؟ قال : ( ( صديد أهل النار ) ) .
قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ) ، ووافقه الذهبي .
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 69 ) : ( ( رواه أحمد والبزار ، ورجال أحمد رجال الصحيح ، خلا نافع بن عاسم ، وهو ثقة ) ) .
وصحح سنده الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في حاشيته على " المسند " ( 11 / 44 رقم 6773 ) .
وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 176 ) .
وابن ماجة في " سننه " ( 2 / 1120 - 1121 رقم 3377 ) في الأشربة ، باب من شرب الخمر لم تقبل له صلاة .
والنسائي في " سننه " ( 8 / 317 ) في الأشربة ، باب توبة شارب الخمر .
وابن حبان في " صحيحه " ( 7 / 370 - 371 رقم 5333 / الإحسان بتحقيق الحوت ) .
والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 30 - 31 ) .
ومن طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5 / 8 رقم 5581 ) .
جميعهم من طريق الأوزاعي ، عن ربيع بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الدَّيْلمي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم - : ( ( من شرب الخمر وسكر ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا ، وإن مات دخل النار ، فإن تاب تاب الله عليه ، وإن عاد ، فشرب ، فسكر ، لم تقبل صلاة أربعين صباحًا ، فإ ، مات دخل النار ، فإن تاب تاب الله عليه . وإن عاد ، فشرب ، فسكر ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا ، فإن مات دخل النار ، فإن تاب تاب الله عليه ، وإن عاد ، كان حقًا على الله أن يسقيه من رَدْغَة الخبال يوم القيامة ، قالوا : يا رسول الله ، وما رَدْغَة الخبال ؟ =