هامش
= سئ الحفظ جدًّا .
( 2 ) هو ابن عُتَيبة .
( 3 ) أي على لسان رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - كما سيأتي في باقي طرق الحديث .
[ 815 ] سنده ضعيف لضعف ابن أبي ليلى ، وهو صحيح لغيره كما سيأتي .
فالحديث له عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهما خمس طرق :
( 1 ) طريق سعيد بن جبير الذي أخرجه المصنف هنا .
( 2 ) طريق عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أبيه ، به مصرَّحًا برفعه إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، وهو الطريق الآتي برقم [ 816 ] ، وهو ضعيف من ذلك الطريق .
( 3 ) طريق ثابت بن يزيد الخَوْلاني ، قال : لقيت عبد الله بن عمر ، فسألته عن ثمن الخمر ، فقال : سأخبركم عن الخمر . . . ، فذكر حديثًا طويلاً ، وفيه يقول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( ( إِنَّ الله عز وجل لعن الخمر ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها ، وساقيها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وبائعها ، ومشتريها ، وآكل ثمنها ) ) .
أخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 4 / 305 - 306 ) .
والبيهقي في " سننه " ( 8 / 278 ) في الأشربة ، باب ما جاء في تحريم الخمر ، وفي " شعب الإيمان " ( 5 / 9 رقم 5584 ) .
كلاهما من طريق عبد الله بن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة والليث بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يزيد ، عن ثابت ، به .
وأشار إليه البخاري في " تاريخه الكبير " ( 2 / 172 ) .
وسنده ضعيف لجهالة حال ثابت بن يزيد ، والانقطاع بينه وبين ابن عمر .
وهو ثابت بن يزيد الخَوْلاني ، المصري ، روى عن أبي هريرة وابن عباس والأقمر ، وروى عن ابن عمر ، وقيل : عن ابن عمه ، عن ابن عمر ، وهو الصحيح كما قال ابن أبي حاتم ، ويؤيده حكم البخاري على روايته عن ابن عمر بالانقطاع ، روى عنه خالد بن يزيد وعمرو بن الحارث ، وهو مجهول الحال ، سكت عنه البخاري في " تاريخه " ، وبيّض له ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحًا =