611 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ ( 1 ) ، عَنْ خُصَيْف ( 2 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قوله عز وجل : { والمحصنات } - ، قَالَ : العَفِيفة العاقِلَة مِنْ مُسْلِمَةٍ ، أو من أهل الكتاب .
هامش
( 3 ) راجع التعليق على الحديث [ 607 ] .
[ 610 ] سنده أقل أحواله أنه حسن لغيره ، فعبد الكريم بن أبي المخارق وإن كان ضعيفًا ، إلا أنه قد توبع من حميد ، فإن كان حميد سمعه من مجاهد فهو صحيح من طريقه ، وإن كان لم يسمعه فهو حسن لغيره .
وذكر السيوطي قول مجاهد هذا في " الدر المنثور " ( 2 / 482 ) فقال : وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حُمَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ : { والمحصِنات } بكسر الصاد ، إِلَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ : { والمحصَنات من النساء } بالنصب .
( 1 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه لا بأس به إلا في روايته عن خصيف ، فإنها منكرة .
( 2 ) تقدم في الحديث المشار إليه أنه صدوق سئ الحفظ .
[ 611 ] سنده ضعيف لضعف خصيف من قبل حفظه .
وذكر السيوطي هذا الحديث في " الدر المنثور " ( 2 / 481 ) وعزاه للمصنف وابن جرير وابن المنذر .
وقد أخرجه ابن المنذر في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 125 / أ ) من طريق المصنف ، به مثله ، إلا أنه وقع في النسخة : ( ( عتاب عن بشير ) ) ، وهو خطأ ظاهر .
وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 8 / 160 رقم 8998 ) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، عن عتاب ، به مثله .