558 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ بَيَان ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبي - فِي قَوْلِهِ عز وجل : { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لا تَعُولُوا } - قَالَ : أَنْ لَا تَمِيلُوا ، أرَاهُ ( 1 ) قال : عن ابن عباس .
هامش
= انظر " السيرة النبوية " لابن هشام ( 1 / 291 و 296 ) .
ومعنى قوله : ( ( وائل ) ) أي : ناجٍ . " لسان العرب " ( 11 / 715 ) .
ومعنى قوله : ( ( لا يُخِسُّ ) ) أي : لا يقلل ولا ينقص . المرجع السابق ( 6 / 64 ) .
[ 557 ] سنده صحيح .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 430 ) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم .
وقد أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 7 / 549 - 550 رقم 8490 ) من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل ، عن هشيم ، قال : أخبرنا داود بن أبي هند . . . ، به نحوه ، وذكر الشعر بمثل ما هنا .
ثم أخرجه ابن جرير برقم ( 8491 ) من طريق الزبير بن حريث ، عن عكرمة - في هذه الآية : { ألا تعولوا } قال : أن لا تميلوا ، قال : وأنشد بيتًا من شعر زعم أن أبا طالب قاله :
بميزان قسط لا يخسُّ شعيرة . . . وَوَازِنِ صدقٍ وَزْنُهُ غيرُ عائلِ
قال ابن جرير : ويروى هذا البيت على غير هذه الرواية :
بميزان صدقٍ لا يَغُلّ شعيرةً . . . له شاهد من نفسه غير عائل
وأخرجه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 2 / ل 105 / أ ) .
وأبو شعيب الحرّاني في " الفوائد المنتخبة " ( ل 5 / ب ) .
كلاهما من طريق الزبير بن حريث ، عن عكرمة ، به نحو سياق ابن جرير السابق ، لكن تصحّف اسم الزبير عند أبي شعيب إلى : ( ( أبو الزبير ) ) .
( 1 ) الشك من المصنف أو من شيخه خالد بن عبد الله الطحّان الواسطي ، وقد رواه ابن أبي شيبة كما سيأتي من طريق آخر عن بيان ، عن الشعبي ، عن ابن عباس =