هامش
= مفسَّر في مقابل تعديل من عدّله ، وقال ابن المديني : قلت لسفيان : أكان ابن شبرمة جالس الحسن ؟ قال : لا ، ولكن رأى ابن سيرين بواسط ، وكانت ولادته سنة اثنتين وسبعين للهجرة ، ووفاته سنة أربع وأربعين ومائة . " الجرح والتعديل " ( 5 / 82 رقم 381 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 250 - 251 رقم 439 ) ، و " التقريب " ( ص 307 رقم 3380 ) .
( 2 ) في الأصل : ( ( بعد ) ) ، وما أثبته من الموضع الآتي من " سنن البيهقي " حيث روى الأثر من طريق المصنف .
[ 534 ] سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف للانقطاع بين ابن شبرمة ، والحسن البصري ، فقد تقدم سؤال ابن المديني لسفيان ابن عيينة : أكان ابن شبرمة جالس الحسن ؟ قال : لا .
وقول الحسن هذا ذكره السيوطي في " الدر " ( 2 / 358 ) وعزاه للمصنف وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في " سننه " .
وقد أخرجه البيهقي في " سننه " ( 10 / 109 ) في آداب القاضي ، باب مشاورة الوالي والقاضي في الأمر ، أخرجه من طريق المصنف ، به مثله ، إلا أنه قال : ( ( علمه الله سبحانه ) ) بدل قوله : ( ( قد علم الله ) ) .
وأخرجه ابن المنذر في " تفسيره " كما في حاشية " تفسير ابن أبي حاتم " المخطوط ( 2 / ل 82 / ب ) .
وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( ص 362 - 633 رقم 1745 ) .
وابن حبان في " روضة العقلاء " ( ص 167 ) .
والبيهقي في " سننه " ( 7 / 46 ) في النكاح ، باب ما أمره الله تعالى به من المشورة فقال : { وشاورهم في الأمر } .
أما ابن المنذر وابن أبي حاتم فمن طريق محمد بن يحيى بن أبي عمر ، وأما ابن حبان فمن طريق محمد بن سيلمان المصِّيصي ، كلاهما عن سفيان بن عيينة ، به نحوه . =