[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ المَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ } ]
524 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 1 ) ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جُوَيْبر ( 2 ) ، عَنِ الضَّحَّاك - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ المَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ } - ، قال : مُعَلَّمين بالصوف الأبيض .
هامش
= وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( ص 511 رقم 1320 ) .
وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 7 / 357 رقم 4051 ) في المغازي ، باب : { إذا هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المؤمنون } ، و ( 8 / 325 رقم 4558 ) في التفسير ، باب : { إذا هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا } .
ومسلم في " صحيحه " ( 4 / 1948 رقم 171 ) في فضائل الصحابة ، باب من فضائل الأنصار .
وابن جرير في الموضع السابق برقم ( 7729 ) .
والبيهقي في " دلائل النبوة " ( 3 / 221 ) .
أما عبد الرزاق فعن سفيان بن عيينة بلا واسطة ، وأما البخاري فمن طريق محمد بن يوسف وعلي بن عبد الله بن المديني ، وأما مسلم فمن طريق إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن عبدة ، وأما ابن جرير فمن طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، وأما البيهقي فمن طريق الحسن بن محمد الزعفراني ، جميعهم عن سفيان بن عيينة ، به نحوه .
( 1 ) هذا الحديث والأحاديث الثلاثة قبله ترتيبها في النسخة الخَطِّيَّة كالآتي : [ 523 ، 521 ، 524 ، 522 ] ، وإنما قدَّمْتُ فيها وأَخَّرْتُ مراعاة لترتيب الآيات .
( 2 ) تقدم في الحديث [ 93 ] أنه ضعيف جدًّا .
[ 524 ] سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر .
وسبق أن أخرجه المصنف في كتاب الجهاد من " السنن " المطبوع ( 2 / 337 رقم 2864 ) بمثل ما هنا سواء .
وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 7 / 187 رقم 7781 ) من طريق معمر ، =