526 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو الْأَحْوَصِ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقمة وَالْأَسْوَدِ ، قَالَا : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَآيَتَيْنِ مَا أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَرَأَهُمَا ، فَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، إِلَّا غَفَرَ لَهُ : { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ } ، وَقَوْلُهُ : { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا } ( 2 ) .
هامش
( 1 ) هو سَلاَّم بن سُلَيم .
( 2 ) الآية ( 110 ) من سورة النساء .
[ 526 ] سنده رجاله ثقات ، إلا أن أبا إسحاق السبيعي مدلس كما في ترجمته في الحديث [ 1 ] ولم يصرح بالسماع هنا ، وأما اختلاطه فلا يؤثر هنا ؛ لأن سفيان الثوري روى عنه هذا الحديث كما سيأتي ، وهو ممن روى عنه قبل الاختلاط ، لكنه خالف أبا الأحوص في بعض لفظه ، وقد توبع أبو إسحاق كما سيأتي .
والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 326 ) وعزاه للمصنف وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والطبراني وابن أبي الدنيا وابن المنذر والبيهقي .
وقد أخرجه ابن المنذر في " تفسيره " في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 68 / أ ) .
والطبراني في " الكبير " ( 9 / 241 رقم 9035 ) .
كلاهما من طريق المصنف ، به مثله ، إلا أنهما قالا : ( ( إلا غفر الله له ) ) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 328 رقم 9572 ) من طريق أبي الأحوص ، به نحوه .
وأخرجه عبد بن حميد في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 180 / أ ) ، فقال : أبنا عبد الملك بن عمرو ، عن سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأسود وعلقمة قالا : قال عبد الله : من قرأ هاتين الآيتين من سورة النساء ، ثم استغفر =