هامش
= وابن خزيمة وابن أبي الدنيا وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم ، وهو ثقة ، روى له الجماعة ، وقال ابن معين : ( ( ليس به بأس ، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( ثقة صدوق ) ) ، وقال مرة : ( ( الأشجّ إمام زمانه ) ) ، وقال النسائي : ( ( صدوق ) ) ، وقال مرة : ( ( ليس به بأس ) ) ، ووثقه الخليلي ومسلمة بن القاسم ، وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي : ( ( ما رأيت أحفظ منه ) ) ، وكانت وفاته سنة سبع وخمسين ومائتين . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 73 رقم 342 ) ، و " تهذيب الكمال " المطبوع ( 15 / 27 - 29 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 236 - 237 رقم 410 ) ، و " التقريب " ( ص 305 رقم 3354 ) .
ومحمد بن عبيد الطّنافسي تقدم في الحديث [ 39 ] أنه ثقة ، وتابعه أحمد بن بشير .
وهارون بن عَنْتَرة بن عبد الرحمن الشَّيْباني ، ابن أبي وكيع الكوفي ، روى عن أبيه ومحارب بن دثار وسعيد بن جبير وغيرهم ، روى عنه ابنه عبد الملك وسفيان الثوري ومحمد بن عبيد الطنافسي وغيرهم ، وهو لا بأس به ، وثقه ابن سعد والإمام أحمد وابن معين والعجلي ، وقال أبو زرعة ويعقوب بن سفيان : ( ( لا بأس به ) ) ، زاد أبو زرعة : ( ( مستقيم الحديث ) ) ، وذكره ابن حبان في الثقات في الرواة عن أبيه عنترة ، ثم قال : ( ( وهارون الله المستعان على إثباته ) ) ، ثم ذكره في الضعفاء وقال : ( ( منكر الحديث جدًّا ، يروي المناكير الكثيرة حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ، لا يجوز الاحتجاج به بحال ) ) ، وكانت وفاته سنة اثنتين وأربعين ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 9 / 92 رقم 384 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 5 / 282 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 9 - 10 رقم 19 ) ، و " التقريب " ( ص 569 رقم 7236 ) .
وعليه فالحديث يكون حسنًا لغيره بهذه المتابعة ، والله أعلم .