[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ } ]
522 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 4 ) ، قَالَ : نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي حُمَيد الرُّؤَاسي ( 5 ) ، عَنْ عَنْترة ( 6 ) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ } - قال : بَرْد .
هامش
= ثم يليه هذا الحديث ، ثم الحديث الآتي برقم [ 524 ] ، ثم الحديث رقم [ 522 ] ؛ وإنما قدَّمْتُ وأَخَّرْتُ مراعاة لترتيب الآيات .
( 3 ) هو ابن دينار .
[ 521 ] سنده صحيح على شرط الشيخين .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 288 ) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن الأنباري في " المصاحف " .
وقد أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 7 / 91 رقم 7596 ) .
وابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 93 ) .
والثعلبي في " الكشف والبيان " ( 2 / ل 94 / ب ) .
أما ابن جرير فمن طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، وأما ابن أبي داود فمن طريق أبي الطاهر أحمد بن عمرو المصري ، وأما الثعلبي فمن طريق علي بن عبد الله بن المديني ، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة ، به مثله ، إلا أنهم لم يذكروا قوله : ( ( فَلَا أَدْرِي أَكَانَتْ قِرَاءَتَهُ ، أَوْ فسَّر ؟ ) ) .
( 4 ) هذا الحديث والحديث الذي قبله والحديثان الآتيان برقم [ 523 و 524 ] ترتيبها في النسخة الخَطَّيَّة كالآتي : [ 523 و 521 و 524 و 522 ] ، وإنما قدَّمْتُ فيها وأخَّرْتُ مراعاة لترتيب الآيات .
( 5 ) هو عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرُّؤَاسي ، أبو حميد الكوفي ، روى عن أبي إسحاق السَّبيعي ومغيرة بن مقسم ومنصور بن المعتمر والأعمش وغيرهم ، روى عنه ابنه حميد ويحيى بن آدم وعباد بن ثابت وغيرهم ، وهو ثقة من الطبقة السابعة ؛ وثقه ابن سعد وابن معين والعجلي والنسائي . انظر =